تبلیغات
ایران نیوز - مطالب آذر 1394

خبر گزاری جوانان ایران - آینه

نوشته یك دیوانه ای مثل هالو

تاریخ:سه شنبه 24 آذر 1394-09:35 ب.ظ

آدم از یه جایی به بعد میفهمه که توو زندگیش به طرز عجیبی تنهاس! توو زندگی به هیچکس نباید وابسته بود. به هیچکس نباید تکیه کرد. و به هیچکس نباید امید داشت. و این یعنی هر آدمی هرچقدرم اجتماعی باشه و هرچه قدر اهل توو جمع بودن و با دیگران بودن باشه باز تنهاس. بازم خودشه و خودش. آدم باید خودش به همه جا برسه. تنهایی. آدم باید همه چی ُ خودش داشته باشه. از خودش. تنهایی واسه به دست آوردنش تلاش کنه و به دستش بیاره. تنها در این صورته که هیچکس سرت منت نمیذاره. هیچکس نمیتونه هرچی دلش خواست بهت بگه حتی به شوخی. و اگرم گفت تو میتونی خیلی راحت باهاش برخورد کنی. این هیچکس که میگم شامل افراد خانواده هم میشه. و حتی شامل نزدیکترین افراد خانواده یعنی پدر و مادر. دوره ی بچگی که رد شد باید آدم کم کم از همه بِبُره و وایسته روی پای خودش. باید کار کرد. جون کَند. و حتی جر خورد! اما به احدی وابسته نبود! این سخته. ولی باید بهش رسید.

+ خدا هست... و این شاید تنها دلگرمی ِ زندگی باشه...

++ بدجور کم آوردم... بارون داشت میبارید. تند. شرشر. پنجره رو باز کردم. کله مُ بردم بیرون. باهاش حرف زدم. گفتم کمکم کن به مشکل که میرسم خودت اولین کسی باشی که یادش میفتم نه که آخریش باشی. بهش گفتم درسته که تنهام ولی تو هستی. کمکم کن به جاها و چیزایی که میخوام برسم، تنهایی برسم. فقط خودم توش نقش داشته باشم ُ خودت. گفتم میدونم هستی ولی بیشتر باش. اونقدر باش که هرچی که اذیتم میکنه دیگه به چشمم نیاد... بعدش با بارون صورتم ُ شستم و فکر کردم بارون هم خودش معجزه س و هم میتونه معجزه کنه... کاش فردا که باید برم دانشگاه هنوزم بارون ادامه داشته باشه...





داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

سونیا خوشحال نویسنده كتاب آروزی در خاك و اولین وبلاگ نویس شهربندر آستارا

تاریخ:سه شنبه 24 آذر 1394-09:33 ب.ظ

 این نویسنده كه اولین كتاب خود بنام آروزی در خا ك را  سال 1379  نوشته و توسط انتشاراتی  اشتاد در تهران به چاپ رسیده است ..

جدیدا كه در وبلاگهای شهرستان رسد می كردم متوجه شدم این بانویی آستارایی كه كتواد 1362 است.. در كنار نویسندگی و شعر و هنر به وبلاگ نویسی هم می پردازد...این نیوسنده از سال 1385 رسما كار حرفه ای وبلاگ نویسی را در استارا بنام آستارا نیوئز شروع كرده است و اولین بانویی وبلاگ نویس در شهرستان آستارا و شمال كشور می باشد...  و ی مدتها بعنوان خبرنگار گیلان در نشریات گیلان فعالیت نموده است ..مشروح مصاحبه اولین بانویی وبلاگ نویس در شمال كشور و نویسنده بزودی بچاپ میرسد

ادرس وبلاگ این نویسنده :astaraa.blogfa.com

 




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

دلواپسان حوادث پاریس کجایند؟/ چرا کسی مقابل سفارت نیجریه شمع روشن نکرد؟

تاریخ:سه شنبه 24 آذر 1394-01:01 ق.ظ

اسماعیل اسدی دارستانی فعال حقوق بشر و محیط زیست و روز نامه نگار :چرا مجامع حقوق بشر  بین المللی سكوت كردند...آیا خون كشته شدگان فرانسه رنگ تر هستند...

در حمله بامداد روز یکشنبه نیروهای ارتش نیجریه به منزل شخصی شیخ «ابراهیم زکزاکی» رهبر شیعیان نیجریه در منطقه «گیسلو» در شهر «زاریا» در ایالت «کادونا» چندین نفر از نزدیکان شیخ زکزاکی به شهادت رسیدند.

جنبش اسلامی نیجریه با صدور بیانیه‌ای اعلام کرد در جریان حمله نیروهای ارتش این کشور به محل اقامت شیخ زکزاکی، چندین عضو ارشد این جنبش از جمله شیخ محمد توری، دکتر مصطفی سعید، ابراهیم عثمان و جمی گلیما به شهادت رسیده‌اند.

همچنین «زینت ابراهیم» همسر شیخ زکزاکی و سید علی پسر وی نیز در میان ده‌ها شهید حملاتی هستند که از شب گذشته صورت گرفته و امروز نیز ادامه یافت.

ارتش نیجریه به سه محل حسینیه بقیه الله، خانه شیخ زکزاکی و دارالرحمه شهر زاریا حمله کرده و خانه رهبر شیعیان این کشور را به آتش کشیده است. بهانه واهی این حملات وحشیانه هم تلاش جنبش اسلامی برای ترور فرمانده ارتش بود که به صراحت از سوی این جنبش تکذیب شده است.

فارغ از تمامی مباحث مربوط به این اتفاق، آنچه در کشور ما مایه تاسف است عدم توجه به این وحشی گری آن هم علیه شیعیان بود. کافی است یک مقایسه ساده میان این اتفاق، با حادثه ای که اخیرا در پاریس روی داد بیندازیم؛ حادثه پاریس در ابعاد محدودتری از کشتار نیجریه رخ داد؛ رسانه های غربی تا توانستند آن را بزرگنمایی کردند بلافاصله پس از آن نیز، سوءاستفاده های سیاسی – مانند لشگرکشی فرانسه به سوریه - آغاز شد.


http://www.seratnews.ir/files/fa/news/1394/9/23/243252_336.jpg

در ادامه دو تصویر ااز اوضاع محل حادثه پس از بازداشت شیخ زکزاکی آمده است.




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

نهمین سلسله از نشستهای حزب موتلفه اسلامی بندر آستارا این بار آقای دكتر حسن نوعی اقدم (نماینده ادوار اردبیل )

تاریخ:شنبه 21 آذر 1394-09:09 ب.ظ

 http://www.axgig.com/images/94951898009818052040.jpg

 

در پی درخواست یکی دیگر از کاندیداهای مطرح در دهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی ، نهمین سلسله از این دوره نشستهای اعضای شورای حزب موتلفه اسلامی شهرستان مرزی بندر آستارا با کاندیدای احتمالی دهمین دوره مجلس شورای اسلامی برگزار گردید و بدینوسیله جناب آقای دکتر حسن نوعی اقدم با حضور در دفتر این حزب برنامه های خود در دهمین دوره انتخابات مجلس را ارئه دادند. این جلسه که با تلاوت آیاتی چند از کلام الله مجید رأس ساعت 15/30 روز چهار شنبه مورخه94/09/19در  دفتر حزب واقع در کوچه روبروی مسجد فاطمه زهرا (س)برگزار شد در ابتدا آقای جاوید لقمان نیا دبیر حزب موتلفه اسلامی شهرستان  ضمن عرض سلام، ادب و احترام و خیرمقدم محضر میهمان جلسه جناب آقای دكتر حسن نوعی اقدم و هیئت همراه و عرض تسلیت ایام رحلت پیامبر اكرم وشهادت امام حسن مجتبی(ع) وامام رضا (ع ) اظهار داشتند امیدوارم انشاالله خداوند عزاداریها و قدم هایی که در این راه برداشته ایم را قبول کند.

وی با اشاره به سخنی  از پیامبر اكرم (ص) ادامه دادند عذاب و مجازات سه دسته از گناهان زودرس می باشد و به قیامت کشانده نمی شود:

1-  ایجاد ناراحتی برای پدر و مادر

2-  ظلم و ستم در حق مردم

3-   ناسپاسی در حق كارهای نیك دیگران 

وی سپس به ذکر این حدیث از امام حسن مجتبی (ع) پرداختند که می فرمایند:« هلاکت و نابودی دین و ایمان هر شخص در سه چیز است: تکبر، حرص و حسد 

تکبر سبب نابودی دین و ایمان شخص می باشد و بوسیله تکبر شیطان با آن همه عبادت ملعون گردید.

حرص و طمع دشمن شخصیت انسان است همانطوریکه حضرت آدم (ع) بوسیله آن از بهشت خارج شد حسد سبب همه خلافها و زشتیهاست و به همان جهت قابیل برادر خود هابیل را به قتل رساند.

دبیر حزب موتلفه در ادامه سخنانشان ضمن تقدیر و تشکر از دست اندکاران و زائران اربعین حسینی که حماسه ای تاریخی را خلق نمودند ادامه دادند 28 آذر ماه ثبت نام انتخابات نمایندگی مجلس شورای اسلامی آغاز می شود و هفتم اسفندماه روز رأی گیری است .

دبیر حزب موتلفه آستارا  در ادامه سخنانشان به ضرورت انتخاب نماینده اصلح از دیدگاه مقام معظم رهبری پرداختند که می فرماید :

« هنر ملت ایران و مردم شهرها و حوزه های انتخابیه این است که دقت کنند، نگاه کنند، بشناسند اصلح را و بهترین را انتخاب کنند؛ بهترین از لحاظ ایمان، بهترین از لحاظ اخلاقی و امانت، بهترین از لحاظ دینداری و آمادگی برای حضور در میدانهای انقلاب ف قدرشناس ترین و دردمندترین نسبت به نیازهای مردم را انتخاب کنند».

وی در خاتمه یادآور شدند: هدف از دعوت ازكاندیدای محترم كه به جلسه دعوت می شود تأکید بر هرچه با شكوه برگزار كردن انتخابات و آشنایی حزب و مردم از كاندیدای احتمالی است و بهیچ وجه به معنای اعلام حمایت حزب از كاندیدا ی دعوت شده نمی باشد. حزب  پس از اعلام برنامه های  كاندیدا ها ی احتمالی ضمن بررسیهای لازم و کارشناسی  نهایتاً اعلام موضع خواهد نمود.

 

 https://thumbp5-ir2.mail.yahoo.com/tn?sid=115967691361208254&mid=AIMJDNkAAA7vVmww3gP%2FcDAiEOM&midoffset=2_0_0_1_248027&partid=2&f=1721&fid=Inbox&ymreqid=9347a0fa-a3bf-af3e-01bd-640007010000&m=ThumbnailService&w=3000&h=3000

سپس جناب آقای دكتر حسن نوعی اقدم كاندیدای احتمالی دوره دهم مجلس شورای اسلامی گفت ضمن عرض سلام و درود بی پایان به ارواح طیبه شهدای انقلاب و روح پاک و ملکوتی امام راحل و آرزوی طول عمر با عزت برای مقام معظم رهبری و با عرض تسلیت بخاطر فرا رسیدن رحلت حضرت رسول اکرم (ص) و امامان معصوم حضرت امام حسن مجتبی(ع) و امام رضا(ع)و ضمن تشکر از تک تک اعضای شورای حزب موتلفه اسلامی و مردم با فرهنگ شهرستان مرزی بندر آستارا اظهار داشت که قبل از شروع عرایضم تقدیر و تشکر می کنم از شما که وقت شریفتان را در اختیار بنده گذاشته اید و جا دارد تقدیر و تشکر داشته باشم از برادر ارجمندم جناب آقای لقمان نیا که به جان کلام اشاره کردند و تبریک می گویم به این حرکت بزرگ شما که دلسوز نظام بوده و بدون منت، با خلوص نیت وصفای باطن برای تحقق اهداف عالیه نظام قدم برداشته و بدنبال تحکیم آرمان انقلاب اسلامی هستید این حرکت قابل تحسین است و انجام این اقدام در شهرستان نشان از استحکام و قوی بودن فرهنگ  و بیداری سیاسی در این شهر است.

وی سپس به معرفی خود پرداخته و اظهار داشت:

بنده متولد 1336 ، متأهل و دارای 4 فرزند  1پسر 3 دختر هستم که تمامی فرزندانم متأهل و دارای تحصیلات دانشگاهی 2 نفر از فرزندانم دکترا و 1 نفرفوق لیسانس هستند اما هیچ یک از فرزندانم استخدام مراکز دولتی نیستند. از نظر سیاسی نسل اندر نسل ولایی هستیم،  دارای دو برادر شهید بنامهای سلیم و سلمان هستم که هردوی آنها دانشجوی پزشکی بودند، برادر دیگرم سردار نوعی اقدم جانباز 70 درصد جنگ تحمیلی و از مشاورین ارشد مدافعین حرمین می باشد. بنده درسال  1358 تحصیلات کارشناسی ام را در رشته ریاضی در دانشگاه اصفهان به اتمام رسانده و پس از اخذ مدرک فوق لیسانس در رشته برنامه ریزی توسعه اقتصاد در دانشگاه علامه طباطبایی مدرک دکترایم را در رشته اقتصاد بین الملل از دانشگاه علوم و تحقیقات تهران اخذ نموده ام. اما درسوابق اجراییم افتخار خدمت بعنوان دبیری ریاضی- مدیریت دبیرستان، رییس اداره آموزش و پرورش و مدرس مراکز تربیت معلم، معاون دانشگاه،  نماینده دوره های چهارم و هشتم مردم شریف اردبیل در مجلس شورای اسلامی، عضو کمیسیون برنامه بودجه مجلس، مشاوره عالی وزیر آموزش و پرورش، عضو کمیسیون اقتصادی، عضو هیأت رئیسه مجلس    هفتم ، معاون پارلمان وزارت راه (آقای دکتر بهبهانی) و هم اینک هم مدرس واستاد دانشگاههای اردبیل بوده و اقتصاد، ریاضیات وآمار تدریس می کنم.

 در تمامی دوره­ های نمایندگی ام از نظر سیاسی همیشه در اردوگاه اصولگرایان بوده­ ام و افتخارم این است که اصولگرا هستم و ازاصول وآرمان انقلاب دفاع می­کنم بزرگترین افتخارم این است که هرگز از اصول خود عقب نشینی نکرده ام. به تمامی احزاب قانونی احترام قائل هستیم اما این به معنی تبعیت از آنان نیست، غیر از پرچم الهی زیر پرچم هیچ حزبی نرفته­ ام زیرا شدیداً معتقدم اگر از زیر پرچم ولایت خارج شوم به خون شهیدان و خون برادران شهیدم خیانت کرده ام . به پرکاری معروف هستم هر پروژه ای را که در اردبیل شروع کرده ­ام تا به اتمام نرساندم  دست از کار نکشیدم  از جمله پروژه هایی که در زمان غیر از نمایندگی اینجانب شروع و هنوز هم تکمیل نشده اند می توان به پروژه ناتمام دانشگاه صنعتی و پتروشیمی، راه آهن ، منطقه آزاد و ... اشاره کرد.

وی با اشاره به این که گرچه نظام جمهوری اسلامی هم اینک دریک مقطع حساس و مهم بین المللی و داخل قرار دارد اما با توجه به اینکه از تکیه گاه و حمایت عملی مردم برخوردار است توانسته بعنوان یکی از قویترین و قدرتمندترین نظامهای مردمی دنیا مطرح گردد .

ایشان در ادامه با اشاره به اینکه در مدت این 37 سال که از پیروزی این انقلاب مردمی می­گذرد و دشمن حتی یک روز ما را آرام نگذاشته و به بهانه های مختلف در صدد آسیب رساندن به این انقلاب عظیم و مردمی است اما به حول و قوه الهی شاهد آن هستیم که روز به روز کشور اسلامیمان ایران عزیز قویتر و قدرتمند تر می­شود. همانطوریکه مقام معظم رهبری فرمودند: «آنان تمام هستی ما را می­خواهند از بین ببرند حتی نفس کشیدن ما را نمی خواهند اگرکمی به آنها باج بدهیم با ناملایمتی با ما رفتار می­کنند و در حالیکه یک قدم عقب نشینی کنیم ده قدم جلو می­ آیند، هر طور تمکین کنیم رضایت نمی­ دهند تنها رضایتشان این است که نظام جمهوری اسلامی نباشد تمام برنامه هایشان را بسیج کردند که ما را نابود کنند.»

ایشان در ادامه اظهار داشتند این خطر فراتر از کشمکش­ها و باند بازی­ها­ی داخلی است. طراح اصلی داعش شیطانهایی هستند که از اول هدفشان این بوده که جمهوری اسلامی ایران نباشد. علت اینکه ما هم اکنون راحت هستیم این است که دشمن در بیرون از مرزهای ما­ست و اجازه نداده ­ایم که به داخل کشورمان نفوذ کند و این به واسطه برکت خون عزیزترین جوانهایی است که مدافع اسلام هستند و در خارج از مرزها مدافع کشورشان هستند.

متأسفانه بعضی سیاسیون و افراد جامعه ازاین مسأله غافل هستند و خدای ناکرده وقتی دشمنان وارد کشور شوند آن موقع می­فهمند که باید به فکر استقلال نظام و ملت باشیم نباید دشمن را هرگز به خواب رفته تصور کنیم. کسانی که طالبان و القاعده را طراحی می­کردند هدفشان از بین بردن نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران بود اما زمانیکه نتیجه نگرفتند توسعه یافته طالبان را بنام داعش راه انداختند که با رهبری آمریکا و رژیم جعلی اسرائیل و از سوی رهبران و شیوخ عرب خودفروخته حاشیه خلیج فارس است تغذیه می­شوند.

وی در ادامه اظهار داشت در درجه اول مردم باید بدانند که کاندیداهای مجلس باید شناخت درستی از دشمنان داشته باشند آن نماینده ­ای که دشمن را نشناسد هیچ وقت نمی­تواند در مجلس، خود را اداره کند.

 دومین مسأله مهم این است که باید کاری کنیم که عموم مردم به پای صندوق­های رأی بیایند (هم خبرگان رهبری و هم مجلس نمایندگان) دشمنان وقتی که مشارکت مردم در رأی­ گیری زیاد باشد آنرا نمی بینند اما خدای ناکرده اگر میزان مشارکت کم رنگ باشد آن را شانتاژ کرده و به دروغ پردازی و خیال پردازی روی می آورند.

پس باید راههای مثبت و شرعی را انتخاب کنیم. اگر صداقت و رشادت داریم باید مردم را خوب به صحنه بکشیم، باید   برنامه­ ای درست، با خلوص و صداقت داشته باشیم تا مردم با عشق در پای صندوق­های رأی حاضر شوند من هم کاندیدا هستم اما نمی­ خواهم به هر قیمتی وارد مجلس شوم، خرید و فروش رأی بنا به فرمایشات مقام معظم رهبری حرام شرعی است شخصی که با خرید رای می­خواهد نماینده شود با خودچه فکری میکند.کاندیداهای محترم و طرفدارنشان نباید هدفشان این باشد که به هر نحوی وارد مجلس شود بلکه باید با صداقت با مردم سخن بگویند تا مردم وی را انتخاب نمایند، باید با راه راست، شرعی و قانونی مردم را پای صندوق رأی کشاند.

 هر آدم خوبی را نمی توان به مجلس فرستاد نمایندگی شرایطی دارد که باید کاندیداها  از آن برخوردار باشند. شاهد هستیم چه بسا کسانی هستند که بعنوان نماینده مردم به مجلس شورای اسلامی راه پیدا کرده اند اما بعد از اتمام کار نمایندگی رسوا شده ­اند و نتوانسته­ اند انتظارات بحق مردم را به درستی پاسخگو باشند. کسی که آدم با عرضه­ ای باشد اما متدین نبوده وتعهد و اخلاص نداشته باشد در مجلس چکار می­کند؟

مردم فهیم باید کسانی را که شرایط لازم برای نمایندگی را دارند به مجلس بفرستند. نماینده باید وزن داشته باشد. سواد - قلم- بیان- تجربه - عرضه - قدرت پیگیری – خستگی ناپذیر- درستی - صداقت از ویژگی های یک نماینده با وزن است . لذا نماینده باید، اول خدا بعد به مردم تکیه داشته باشد .

 شرف من و دین من، اجازه نمی­دهد به هر قیمتی وکیل شوم. در دوره چهارم توانستم با دو نفر از نمایندگان وقت، استان اردبیل را تأسیس کنم و با شکست نمایندگان تبریز زمینه جداسازی از استان آذربایجان شرقی را فراهم آورم. قبل از ورود به مجلس چهارم در مقابل مردمی که خالصانه به من رأی داده بودند گفته بودم اگر اردبیل در دوره چهارم استان نشود در میدان شریعتی گردن من را بزنید.

 

 

 

دكتر حسن نوعی اقدم  گفت: در دوره هفتم از جایگاه هیات رئیسه مجلس نظام هماهنگ پرداخت با تلاش و مقاومت ویژه اینجانب و تعدادی از نمایندگان مردم در مجلس هفتم به تصویب رسید و چون این قانون برای بازنشستگان كشوری و لشگری و تأمین اجتماعی آیین نامه اجرایی نداشت بلافاصله اجرایی شد و امید جدیدی در زندگی بازنشستگان ایجاد گردید.

این نماینده دوره هفتم مجلس و عضو هیأت رئیسه مجلس دوره هفتم ادامه داد: بر خلاف بازنشستگان،  قانون مذكور برای كارمندان دولت اعم از  كشوری  و لشگری  آیین نامه اجرا یی داشت كه متأسفانه در جلسه هیأت دولت قبلی قانون را بواسطه آیین نامه اجرایی منحرف كردند بطوریكه تاكنون قانون نظام هماهنگ پرداخت برای كارمندان بدرستی اجرا نشده است؟!!

وی تأكید نمود: با گذشت حدود هشت سال از تصویب این قانون  ملاحظه  می­كنیم كه كارمندان دولت بویژه فرهنگیان و بازنشستگان كشوری، لشگری و تأمین اجتماعی مشكل معیشتی دارند و حقوق دریافتی آنها كفاف هزینه­های سر سام آور زندگی را نمی­كند و تورم ركوردی كمر مردم را شكسته است و عائله دولت شرمنده خانواده خود شده­ اند.

كاندیدای احتمالی دوره دهم آستارا گفت: مجلس دهم پس از شكل­ گیریی سریعاً باید  آیین­ نامه اجرایی نظام هماهنگ پرداخت حقوق كارمندان دولت را متوقف نموده و پس از انجام اصلاحات در قانون اجرای آنرا از دولت خواستار شود.

وی در ادامه اظهار داشت شاید ازخوتان  بپرسید چرا به این جلسه آمده ­ام باید این را بگویم که: اولاً این اولین بار نیست که بنده به شهرستان مرزی بندر آستارا می­ آیم . من دوستان زیادی در آستارا دارم و به مناسبت های مختلف توفیق حضور در آستارا میسر میگردد.

ثانیاً آستارا و اردبیل یکپارچه در دل من جای دارند در هردوره انتخابات معمولاً من می­ آیم  با دوستان صحبت می کنم برای تک تک کاندیداهای محترم شهرستان بندرآستارا ارزش قائل هستم من جزء لیست اصولگرایان اردبیل هستم قانون این اجازه را داده که بعد از ثبت نام و اخذ صلاحیت نهائی با یک درخواست می­توانم به حوزه انتخابیه آستارا بیایم و حوزه خود را تغییر دهم.

وی تاكید نمود: من به دوستانم در شهرستان بندر آستارا گفته ام که آستارا در قلب من جای دارد و من خودم را شهروند آستارایی می­دانم همانطوریكه اردبیل را شهر خودم می­دانم و با احترام به دیگر كاندیدا­های احتمالی آستارا عرض کرده ام در دوره دهم در حوزه انتخابیه اردبیل شركت می­كنم اگر بعد از ثبت نام من در حوزه انتخابی اردبیل و یك هفته قبل از رأی گیری اگر نخبگان آستارا به این نتیجه رسیدند که من اصلح ­تر از بقیه كاندیداهای محترم آستارا هستم طبق قانون می توانم که حوزه انتخابیه خود را از اردبیل به آستارا بیاورم.

وی تصریح كرد من مخالف خرید رأی هستم و اگر بدانم با خرید چند رأی نماینده می­ شوم این كار را  نمی­ كنم و حتی در دوره قبل در اردبیل که من با فاصله كم، نماینده نشدم  برخی پشنهاد كردند خرید رای بكنم اما من این کار را نکردم اگر نماینده با دو میلیارد رأی خریداری كند صددرصد مجبور  می­شود پس از نماینده شدن ده برابر این پول را جبران نماید در حالیکه تمامی حقوق نماینده دركل چهار سال نزدیك دویست و پنجاه میلیون تومان است با این حقوق نمی­شود جبران مافات نمود پس وی ناگزیر است از سمت خود سوء استفاده كند و برود سراغ دلالی و کار چاق کنی، دیگر وقت نمی كند به امور مردم عادی و گرفتاریهای حوزه انتخابیه رسیدگی كند.

وی در ادامه اظهار داشت من پولی برای گرفتن ستاد انتخاباتی ندارم و معتقد به این كار نیستم. اگر كسی ستاد در اختیار ما گذشت استفاده می­کنیم در غیر این صورت ستاد انتخاباتی خود را در كنار پارك یا خیابانهای آستارا چادر می­زنم.

لذا اصولاً به انتخابات پولی اعتقادی ندارم و معتقدم کاندیدا نباید در به در به خانه مردم رفته و از آنان درخواست کند به من رأی بدهید.

 باید بدانیم که در حق آستارا خیلی اجحاف شده است و این وضعیت برازنده بندر زیبای آستارا و مردم بافرهنگ آن نیست.

نوعی­ اقدم تاكید نمود : اگر مردم جامعه بویژه نخبگان و خواص در انتخابات مجلس شورای اسلامی بی تفاوت باشند و نقش اصلی را ایفا نكنند سرنوشت انتخابات مجلس دهم مانند برخی دوره های گذشته بدست عوام خواهد افتاد عوامی كه متأسفانه براحتی فریب می­خورند و طمعه دلالان خرید و فرش رأی قرار می­گیرند.

 نماینده ادوار چهارم و هفتم مجلس شورای اسلامی گفت :  آیا نهادینه  كردن انتخابات پولی و میدان دادن به دلالان خرید رأی و تعیین سر­نوشت مجلس به روش  غیر قانونی و غیر شرعی در شأن جمهوری اسلامی ایران است ؟ آیا پس از 37 سال كه پیروزی انقلاب اسلامی می گذرد درست است كه مردم به این باور برسند كه سر­نوشت انتخابات را پول تعیین می­ كند؟ وی همچنین تأكید نمود : تا كی باید عناصر با كفایت،  مومن، با تجربه، كارآمد و شایسته در حاشیه بمانند و میدان بدست دلالان و عناصر فاسد و فریب كاران بیفتد و آیا خروجی چنین انتخاباتی شرم آور نیست؟

 پس كجایند طرفداران انتخابات بی پول و بی منت وكجایند مردان بی ادعا؟!! 

كاندیدای احتمالی دوره  دهم آستارا گفت:  من از اینجا به مسئولان گیلان سلام عرض کرده و اعلام می کنم اگرقرار باشد با رأی مردم آستارا به مجلس بروم با همکاری همه مسئولین استانی و شهرستانی باید بیكاری جوانان آستارا، وضعیت راه آهن و اسكله و گمرک وفاضلاب و منطقه ویژه اقتصادی و... که از اساسی ترین مشكلات ریشه ­ا ی شهرستان است را با برنامه ریزی و بدون تعارف حل كرد. من برای به نتیجه رساندن درخواستهای بحق مردم با تمام وجود مقاومت میکنم.

عضو هیات رئیسه مجلس هفتم افزود‌: ظرفیت و پتانسیل های آستارا در تمام زمینه ها بسیار بسیار بالاست ولی متاسفانه تاکنون از سوی مسئولین استانی و کشوری مورد بی مهری قرار گرفته و تحقیر شده است و ما باید یا قدرت و تمام توان این عقب افتادگیها را جبران کنیم.

وی در پایان اظهار داشت به تمامی اقشار مختلف مردم شریف بندر آستارا سلام عرض کرده و ارادت خود را به همه کاندیداهای محترم آستارا تقدیم کرده و بار دیگر عرض میکنم که بنده در حوزه اردبیل ثبت نام خواهم کرد. ان شاء الله پس از اعلام نهائی صلاحیت کاندیداهای محترم اگر عزیزانی باشند که با تشخیص اقشار مختلف مردم بویژه خواص آستارا بتوانند این مسئولیت را قویاً عهده دار شوند در آن صورت تکلیف از من ساقط خواهد بود در غیر اینصورت اگر مردم امر بفرمایند بلطف پروردگار با همت مردم شریف بویژه جوانان عزیز و فرهنگیان، دانشگاهیان ، بازاریان و      خانواده های معظم ایثارگران به حوزه انتخابیه آستارا منتقل شده و در آنجا با سایر عزیزان رقابت صادقانه و صمیمانه خواهیم کرد. ان شاء الله.

 

 جلسه رأس ساعت 18/30با ذکر صلواتی بر محمد و آل محمد بکار خود پایان داد.

لازم به ذکر است در راستای فراهم نمودن فرصتی برابر برای تمامی کاندیداهای احتمالی، این حزب آمادگی دارد تا در صورت امکان نسبت به برگزاری نشستهای تخصصی با سایر کاندیداهای محترم برنامه ریزی نماید لذا  تمامی عزیزان عرصه انتخاباتی می توانند جهت هماهنگیهای لازم با شماره تلفن 09111842834  برادر ارجمند جناب آقای امید شفائیان معاونت سازماندهی اعضاء تماس حاصل نمایند. ضمناً از کلیه شهروندان ،صاحبنظران و خوانندگان محترم درخواست می شود با کلیک کردن روی قسمت نظر دهید در پایین هر بخش  و نگارش نظراتتان ما را در جهت برنامه ریزی هر چه بهتر اموراتمان یاری نمایید.

آدرس دفتر مرکزی حزب موتلفه اسلامی شهرستان مرزی بندر آستارا : خیابان فرهنگیان،خیابان چهارم، روبروی مسجد فاطمه زهرا (س) ، نبش کوچه هفتم

خبرنگار درد نیوز: محمدرضا اسدی dardnews.ir

 http://www.axgig.com/images/75417483671220957072.jpg




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

یادبود 10 میلیون كشته های ایرانی- جنگ جهانی اول در تهران

تاریخ:شنبه 21 آذر 1394-04:07 ب.ظ

به دولت  جمهوری اسلامی ایران پشنهاد می كنم تا دیر نشده  یك یادبود 10 میلیون كشته ایرانی  جنگ جهانی اول در تهران احداث كند
 و پی گیر غرامت جنگی و نسل كشی  دولتهای روسیه و عثمانی  و انگلیس و..  در طول اشغال ایران در جنگ جهانی اول باشد و همینوطر
 یك یابود بخاطر كشته شده 8 میلیون ایرانی  از سال 1318 خورشیدی تا 1325 خورشیدی بخاطر كشته شدن یا بخاطر اشغال ایران ( قطعی و گرسنگی
 و بیماری ) مردم ایران را كشت..در صورتیكه دولت ایران در زمان جنگ جهانی اول و دوم اعلام بی طرفی نموده بود...
 درجنگ جهانی اول تقربیا نصف جمعیت ایران  كشتار شدند یا كشته شدند بخاطر مقاومت در برابر اشغال  یا ارسال اذوقه ایران به جنگ توسط این متجاوزان چه در جنگ جهانی اول یا دوم..
 چطور است  اسراییل از باز از دولت آلمان  و اروپا غرامت یم گیرد بخاطر هوكاستی كه ساخته ذهن آنهاست انجام شده نه در ان حد... یا ارمنستان   با لابری گری در فرانسه و آمریكا و دیگر  كشورها موفق شده نسل كسی ارامنه در عثمانی را ثابت كند و در صدد گرفتن غرامت است و حتی وارد تاریخ بین الملل نموده است ما چه از آنها كمتر داریم حالا در صورتیكه كشتار و نسل كشی در آلمان و عثمانی ربطی به دولتهای اسراییل و ارمنستان ندارد  و اما كشور من یك كشور باستانی و مستقل بود.... اگر دولت ایران آماده باشد من بعنوان نویسنده و محقق ( 5 كتاب نوشتم ) و روز نامه نگار و درجه دار بازنشسته ارتش حاضرم  مخارج  یادمان 18 میلیون شهدای جنگ جهانی دوم و اول ایران را بدهم هم خودم تنها خانه ام را می فروشم و هم از مردم كمك می گیرم... من پشنهاد می كنم بنیاد یابود 18 میلیون نسل كشی  وشهدا توسط اشغالگران تاسیس شود من آماده رایگان مسئول یابود و هم مسئول حقوقی یابود باشم .....منت هم نمی گذارم ..تمام مطالعات و تحقیقات را دراختیار دولت قرار می دهم..
 تاسیس بنیاد یابود 18 میلیون شهدای و كشته شده ای ایراین در جنگ جهانی دوم توسط اشغالگران روس و آمریكا و عثماین و انگلیس و دوستانش.. و عذار خواهی انها از دولت ایران...

 09119812795

 اسماعیل اسدی دارستانی نویسنده و محقق و روز نامه نگار و مستند ساز  و فعال حقوق بشر و محیط زیست ( اولین وبلاگ نویس ایرانی )

dardnews.ir



داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

دانشگاه کجاست؟ دانشجو کیست؟

تاریخ:سه شنبه 17 آذر 1394-02:13 ب.ظ

چندسالی می شود که مفهوم «دانشگاه» و «دانشجو» دچار تغییراتی شده است. آنچه امروز از شنیدن این واژه ها به ذهن متبادر می شود با آنچه در گذشته بر آن دلالت می کرد، فاصله زیادی دارد.

 

در دهه های گذشته دانشگاه ها قطب تولید علم و قلب تحولات سیاسی و اجتماعی بودند و دانشجویان عنصری تعیین کننده در آفریدن این دگرگونی ها. اما امروز بیشتر دانشگاه ها نه تنها در تولید علم وزنه ای قابل توجه به شمار نمی آیند، بلکه در تحول های روز جامعه هم نقشی ندارند.
علاقه ها و تمایل های دانشجویان هم تغییر کرده است؛ دیگر کمتر دانشجویی برای یافتن علم، سختی فراز و فرودهای راهِ تجربه نشده را به جان می خرد و کمتر دانشجویی سَرَش برای مسایل سیاسی- اجتماعی درد می کند. امروزه شاهد ظهور نسل تازه ای از دانشجویانی هستیم که دغدغه سیاسی- اجتماعی چندانی ندارند و در گوشه تنهایی خود حتی به درس خواندن جدی هم نمی پردازند، بلکه فقط سپری کردنِ به سلامتِ دوره دانشگاه و گرفتن مدرک، ملاک کنش آنان شده است.
زنگ خطر تغییر تدریجی ماهیت و رنگ باختن نقش و جایگاه دانشجویان مدتی است به صدا درآمده است؛ مساله ای که اگر به حال آن چاره یی نیاندیشیم، دانشگاه ها و دانشجویان ما را از درون تهی و جامعه را به رخوتی فراگیر دچار خواهد کرد.
در خصوص لزوم احیای جایگاه و نقش دانشگاه و دانشجو چند نکته لازم به یادآوری است:
1- بازاندیشی در مورد علت نام گذاری یک روز در تقویم ملی به نام روز دانشجو خود، دربردارنده نکته های جالب توجهی است. شانزدهمین روز از آخرین ماه فصل طلایی برگریزان بیش از نیم قرن است با نام دانشجو قرین شده است؛ 62 سال می گذرد از 16 آذری که سه تن از دانشجویان استبدادستیز دانشگاه تهران، جان خود را در برابر گلوله تفنگ های مزدوران شاه سپر کردند تا فریاد بزنند آزادی را و استقلال را؛ دو بذری که سرانجام با پیروزی انقلاب اسلامی به ثمر نشست.
دانشگاه به عنوان نهادی اجتماعی همواره از ظرفیت های بالایی برای جریان سازی برخوردار بوده است. تفکر و ایده ای که از دانشگاه سرچشمه می گیرد، به دلیل گذر موفق از فضای تضارب آرا درون دانشگاه، از تعادل، منطق و قدرت اقناع بالایی برخوردار بوده و در صورت فراهم بودن شرایط می تواند به جریانی فکری در حوزه های گوناگون اجتماعی و سیاسی تبدیل شود. نقش تعیین کننده و جریان ساز دانشگاه ها در آگاه سازی و همراه کردن مردم با انقلاب اسلامی شاهدی بر این نظر است.
فضای چندصدایی، بستر مناسبی را برای حفظ و تقویت قدرت تعیین کننده این نهادهای علمی در جهت دهی به دگرگونی های سیاسی- اجتماعی ایجاد خواهد کرد و به تقویت فضای تضارب آرا و شکل گیری جریان های واقعی (نه جریان نماها) منجر می شود که شایستگی هدایت تحول ها را دارد.
2-تشکل های دانشجویی، الفبای کنشگری سیاسی- اجتماعی رهپویان علم و دانش در دانشگاه ها هستند. رونق و رکود این تشکل ها که پایگاه فعالیت های دانشجویی به شمار می روند، تابعی از رویکردها و سیاست های سهل گیرانه و سختگیرانه مردان سیاست بر دانشگاه ها است. دوره اوج رکود فعالیت های دانشجویی به دولت های نهم و دهم برمی گردد که تشکل های دانشجویی به لطف سیاست های کلان دولت و عملکرد رییسان تنگ نظرِ بسیاری از دانشگاه ها، یا منحل شدند یا چنان محدودیت هایی بر سر راه فعالیتشان اعمال شد که ترجیح دادند سیاست صبر و انتظار درپیش بگیرند تا بگذرد این دوره تنگنا.
نتیجه سختگیری ها و هزینه های بسیار بالای فعالیت سیاسی در این سال ها به ویژه در سال های پس از 1388، چنان واهمه و رخوتی میان دانشجویان و خانواده هایشان ایجاد کرد که این تشکل ها هنوز با گذشت بیش از 2 سال از برگشتن ورق و روی کار آمدن دولت تدبیر و امید هم به فضای فعالیت کمال مطلوب خود بازنگشته اند. بی اطمینانی از آینده تحول های سیاسی (دولت های بعدی)، تغییر رییسان دانشگاه ها و در نتیجه تغییر قوانین حاکم بر فعالیت های دانشجویی به ناامیدی و دلسردی دانشجویان برای فعالیت های سیاسی- اجتماعی دامن زده است.
به طور طبیعی از چنین تشکل های بی رمقی نمی توان انتظار تاثیرگذاری را بر تحول های سیاسی، اجتماعی و فرهنگی داشت. مهمترین پیامد این تحول تغییرکانون تغییرهای اجتماعی و سیاسی از نهاد فرهیخته یی چون دانشگاه به نهادهای دیگری است که شاید برای این مهم چندان مهیا نباشند و کنشگری ناپخته شان جامعه را با پیامدهای نامطلوب فراوانی مواجه کنند.
ایجاد بستر مناسب برای تاسیس تشکل های متنوع، بازنگری قانون و آیین نامه های مرتبط با تشکل های دانشجویی، حمایت از تشکل ها و حتی اعمال سیاست های تشویقی و حمایت محور از فعالان دانشجویی و ... می تواند در احیای جایگاه این نهادهای مهم در جامعه موثر باشد.
3-استفاده ابزاری از ظرفیت های سیاسی دانشگاه ها در سال های گذشته، دانشجویان را نسبت به فعالیت های سیاسی یا حتی اجتماعی و فرهنگی بدبین کرده است. انتخاب مدیرانی از جنس سیاست و نه علم و دانش برای مدیریت و اداره این نهادهای علمی در دولت پیشین، چنان فضای امنیتی در دانشگاه ها ایجاد کرد که بسیاری از دانشجویان عطای فعالیت های غیر درسی را به لقایش بخشیدند.
دولت یازدهم اما با انتخاب رییسان فن سالار و مستقل از جنس دانشجویان برای بسیاری از دانشگاه های کشور، فضای امنیتی حاکم بر آنها را به کمترین میزان رساند و تلاش کرد دانشگاه ها را از نگاه های تقلیل گرایانه سیاسی و جناحی دور نگه دارد. با این حال فشارهای فراقانونی بر برخی دانشگاه ها هنوز ادامه دارد؛ فشارهایی که شاید علت اصلی بی میلی دانشجویان به فعالیت های فرادرسی باشد، فشارهایی با منبع غیررسمی و غیرقابل کنترل که اگر دولت به درستی در برابرش مقابله نکند، به دلسردی و انزوای بیشتر دانشجویان خواهد انجامید.
4-تولید علم و ایجاد توسعه علمی به عنوان یکی دیگر از کارویژه های دانشگاه این روزها با چالش هایی جدی مواجه است. مدرک گرایی از مهمترین و بزرگترین آفت هایی است که این روزها دامن علم آموزی را گرفته است. کاستی های نظام نظارت بر تولیدهای علمی، نظام ناکارآمد ترازدهی علمی در دانشگاه ها، معیارهای نادرست در تعیین سطح علمی دانشجویان و دانش آموختگان و حتی استادان، نظام غیراصولی اشتغال و ... به مدرک گرایی دامن زده است؛ پدیده ای که نه تنها به رشد و توسعه علم منجر نمی شود بلکه خود پیامدهای نامطلوبی چون بداخلاقی علمی را هم به همراه دارد. مساله ی فساد علمی که این روزها حتی با قدم زدن چند دقیقه ای جلوی یکی از دانشگاه های مادر کشور به چشم بیننده می آید، زاییده همین مدرک گرایی است.
دانشگاه ها این روزها حال خوشی ندارند. رخوت در میان دانشجویان رخنه کرده است و به این آسانی ها از میان آنها رخت بر نمی بندد. بیشتر دانشجویان به شکلی انزواگونه به فعالیت های فردی روی آورده اند. در چنین شرایطی نبود جایگزین برای پیش قراولی در دگرگونی های فرهنگی و اجتماعی از دید کارشناسان، آینده روشنی را نوید نمی دهد. مدیریت های ناکارآمد و نادرست سال های گذشته موجب زمین ماندن کارکردهای این نهادهای علمی- اجتماعی شده است. مسوولان برای احیای دانشگاه ها چاره ای جز بازنگری در سیاست های کلان ندارند؛ سیاست هایی که تداوم آنها تضمین شده باشد و تابعی از تغییر دولت ها نباشد.




رمزگشایی از معمای شاه از زبان منتقدان

تاریخ:سه شنبه 17 آذر 1394-01:56 ب.ظ

سریال تاریخی معمای شاه که بعد از یک دوره نسبتا طولانی تحقیق و فیلمبرداری از اواسط آبان از صداوسیما پخش می شود، واکنش های فراوانی را برانگیخته است.

به گزارش خبرنگار حوزه صداوسیما ایرنا، سریال معمای شاه در 80 قسمت شصت دقیقه ای به کارگردانی محمدرضا ورزی و تهیه کنندگی علی لدنی طی سه سال ساخته شده است؛ هر چند مراحل تحقیق این سریال از دو سال پیش تر زیر نظر موسی حقانی آغاز شده بود. این سریال که با رده بندی الف ویژه تهیه شده است، مقطع تاریخی بعد از بازگشت محمدرضا پهلوی از سوئیس به ایران در سال 1315 تا زمان پیروزی انقلاب اسلامی 1357 را به تصویر می کشد. معمای شاه که ۱۶۰ بازیگر اصلی در کنار ۲۵۴ بازیگر فرعی در آن ایفای نقش می کنند؛ در 700 لوکیشن فیلمبرداری شده است.
از آنجا که پرداختن به مقطعی از تاریخ که هنوز شخصیت های تاریخ ساز آن از یاد نرفته اند به آسانی قابل نقد است؛ اقدامی جسورانه برای کارگردان و در همان حال بازیگران به شمار می آید. در حالیکه تحقیقات تاریخی برای ساخت این نوع از آثار سنگ بنای اولیه است، پرداخت سینمایی، کیفیت بازی ها، شباهت بازیگران به شخصیت های تاریخی و طراحی صحنه و لباس و غیره در باورپذیری بینندگان بسیار مهم است و قابل اغماض نیست.
بعد از پخش پنج قسمت از این سریال نظرهای متفاوتی در مورد آن منتشر شده، محمدرضا ورزی در مصاحبه ای معتقد است انتقادات نسبت به این سریال به دلیل محتوای آن است و «ربطی به تکنیک و نگاه سینمایی» ندارد.
وی در خصوص انتقادات نسبت به این سریال گفت: فکر می کنم مجموع این مسائل به محتوایی که ما برای به تصویر کشیدن انتخاب کردیم برمی گردد. محتوا، محتوای خاصی است و خیلی برایم جالب بود که با پخش دو قسمت از سریال، علاقه مندان به رضا شاه و محمدرضا شاه خودشان را عملا در جامعه رونمایی کردند.
برای پی بردن به نظرهای منتقدان در مورد این سریال با چند نفر از آنان گفت وگو کردیم. غیر از چند نفری که تنها یک قسمت را دیده بودند یا آنهایی که اصلا ندیده بودند و به این دلیل نظری نسبت به آن ندادند، بخش هایی از گفت وگوهای خبرنگار ایرنا را با طهماسب صلح جو، منوچهر اکبرلو و عباس اکبری از منتقدان فیلم و آثار تلویزیونی در مورد این سریال می خوانید.

*** معمای شاه؛ کمدی یا جدی؟
طهماسب صلح جو، می گوید: هنوز چند قسمت بیشتر از این سریال پخش نشده است باید بقیه آن را دید اما تا اینجا بیشتر یک کار کمدی است. شخصیت ها و فضای کار از خود محمدرضا پهلوی و همسرش تا رضا شاه و بقیه رفتارهای کمیک دارند.
وی در مورد اینکه آیا ذهنیت شما نسبت به این سریال پیش از پخش با دیدن آن محقق شده است یا خیر نیز گفت: این سریال اساسا غافلگیرکننده است چون فکر می کردم مسائل دوران پهلوی را با نگاه جدی بررسی می کند؛ اما اکنون کمدی هجوآمیز می بینم که منتظر آن نبودم.
صلح جو ادامه داد: یکی از مهم ترین عناصر کمدی مبالغه و اغراق است؛ یعنی مثلا وقتی چهره یک آدم طراحی می شود روی بعضی ویژگی های صورت مبالغه کنند و به این شکل کاریکاتور خلق می شود. تصویر در عین حال شبیه واقعیت است ولی خنده دار می شود.
وی به صحنه ای از سریال اشاره کرد و گفت: وقتی می بینید فوزیه همسر اول محمدرضا پهلوی بچه خود را بغل گرفته و از مهمانی قهر می کند و می رود، با توجه به موقعیت خود او که از خانواده سلطنتی مصر بوده است چنین صحنه ای وضعیت خنده داری پدید می آید. یا مثلا صحنه ای که یک نفر لر بختیاری برای معالجه چشم به مطب دکتر وزیری مراجعه و شروع به شاهنامه خوانی می کند؛ گویی برای معالجه نرفته است و در مجموع صحنه خنده دار می شود.

*** شخصیت های سیاه یا سفید؛ باورپذیری؟
منوچهر اکبرلو نیز گفت: پیش از صحبت در مورد سریال های تاریخی باید در نظر داشت که به دو دلیل فیلمساز کار دشواری پیش رو دارد؛ یکی اینکه موضوعات و شخصیت های تاریخی در سینما و تلویزیون ما معمولا یکبار مصرف هستند و دیگر اینکه اثر تاریخی باید قبل از هرچیز بتواند فضاسازی کند یعنی مخاطب را به دوره تاریخی رویدادها بکشاند برای این کار نیازمند رعایت اصولی هستیم که از طراحی مکان و لباس آغاز و به جنس روابط در این دوران ختم می شود.
وی ادامه داد: ضمن اینکه معمای شاه در مورد تاریخ معاصر ایران است که بخشی از مخاطبان خود آن دوره را تجربه کرده اند و هرگونه اغراق یا تحریف با واکنش آنها روبرو می شود. در این سریال موضع گروه سازنده یکطرفه است؛ یعنی سیر رویدادها و شخصیت پردازی به گونه ای است که از لحظه آغاز همه متوجه می شوند شخصیت ها به دو گروه سیاه و سفید تقسیم شده اند.
اکبرلو در پاسخ به این سوال که آیا محدودیت های تصویری ما اصلا اجازه ترسیم چنین داستان هایی را می دهد؟ یادآور شد: ساخت سریال هایی مانند هزاردستان در چند دهه پیش نشان داد مساله اصلی شناخت و دانش نویسنده و کارگردان از دوره تاریخی است. بنابراین وقتی گروه تولید توازن فضاسازی مناسب برای باورپذیری مخاطب را نداشته باشد، بهتر است به جای هدردادن بودجه از روایت دیگری استفاده شود؛ مانند فیلم روز واقعه که به دلیل محدودیت نشان دادن تصویر و بیان امام حسین (ع) و یارانش نویسنده و کارگردان ماجرای کربلا و سیره امام را با روایتی از یک انسان معمولی شرح می دهند.

***توجه به تاریخ معاصر نکته مثبت سریال
عباس کریمی منتقد دیگر نیز ابتدا از ساخت سریال معمای شاه ابراز خوشحالی می کند و می گوید: مساله در مورد ساخت سریال هایی با این موضوعات این است که باید تاریخ معاصر کشور خودمان را بدانیم. در نسل جدید بسیاری از موضوعات تاریخی کشور خودمان مغفول مانده است و کمتر می دانند و اگر بدانند در حد کتاب های درسی بوده است. در این سریال غیر از چند مورد تحریف تاریخ مانند نشان دادن روح الله خالقی که در دهه 1330 نزدیک به 40 سال داشته اما ما او را در کسوت پیرمردی شصت ساله می بینیم، نکات مثبتی هم هست.
وی ادامه داد: بازیگرهای حرفه ای در نقش های کوتاه و خوب انتخاب شده اند؛ چهره پردازی و صدابرداری خوبی دارد. انتخاب صحنه و دکورها خوب صورت گرفته است. نکته دیگر اینکه چندتا خورده داستان به داستان اصلی اضافه شده است. مانند داستان دکتر وزیری و داستان عاشقانه پسر او که سریال را برای خانواده ها و نسل جوان تر جذاب تر می کند.
کریمی افزود: مشکل سریال این است که برهه زمانی طولانی را بررسی کرده و به اتفاقات فراوان در این دوران پرداخت که این مساله ساخت این سریال را با دشواری روبرو کرده است.
این منتقد در ادامه به موضوع شخصیت پردازی در سریال اشاره کرد و گفت: شخصیت های کاملا مثبت و منفی در سریال باورپذیر نیست. یک شخصیت داستانی وقتی باورپذیر می شود که همه نکات و ریزبینی ها را کنار هم داشته باشد و خوبی ها و بدی ها باهم توصیف شود.
وی تصریح کرد: حقیقت این است که سریال هنوز شروع نشده است و چهار قسمت که پخش شده به نوعی پیش درآمد بوده است. این از ضعف سریال هم هست که بخشی از آن به تعدد شخصیت ها برمی گردد و طول می کشد تا با آنها آشنا شویم. مثلا در قسمت اول حضور گدایان تهران را دیدیم اما در قسمت های بعدی کلا محو شدند به نظر من اینطور نباید باشد.
به گزارش ایرنا هر چند واکنش ها نسبت به سریال معمای شاه ادامه دارد، همچنان باید منتظر ماند و دید با پخش بقیه قسمت ها مخاطب تلویزیون با آن چطور ارتباط برقرار می کند و میزان رضایت آنها در چه حد است. از آنجا که امکان افکارسنجی های جامع در مورد آثار تلویزیونی برای نهادهای مستقل یا محققان و منتقدان دشوار و به دلیل هزینه بالا گاه ناممکن است؛ شاید انتشار نظرسنجی هایی که در این زمینه ها توسط سازمان صداوسیما انجام می شود به حق و در سنجش بیشتر سریالی که با هزینه بالا ساخته شده مفید باشد.





داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

تقلب های علمی تا فروش مدرک دانشگاهی

تاریخ:سه شنبه 17 آذر 1394-02:13 ب.ظ

علی رغم وجود مشکل فروش"پایان نامه"، "رساله دانشجویی"و "مقالهisi"، مدرک فروشی هم به آن اضافه می شود.

 در وانفسای مشکلات آموزشی همواره یک موضوع جامعه و مسئولین آموزشی را رنج داده و در برخی مواقع با فراز و نشیب اظهارات و صدور دستوراتی مواجه بود که فروش "پایان نامه"، "رساله دانشجویی"و "مقالهisi" از آن جمله بوده است اما هنوز  این معضلات برطرف نشده است و به قوت خود باقی است و دراین حال موضوع فروش مدرک تحصیلی و دانشگاهی از 3 میلیون تا 150 میلیون تومان نیز بر آن افزوده شده است .
فروش مدرک 3 تا 150 میلیونی
در پایتخت اگر از کنار راهروهای معروف کتابفروشی ها در میدان انقلاب که رد شوی حتما با این پلاکاردها مواجه می شوی که روی آن نوشته: "پایان نامه"، "رساله دانشجویی"و "مقالهisi"و با کمی جستجو وقتی سراغ خرید مدرک را از افراد باسابقه خرید و فروش پایانامه در اطراف خیابان انقلاب می گیری ، می گویند:ماموران آنها را جمع کرده اند و الان در برخی مکانهای محدود در اطراف میدان انقلاب فعالیت می کنند.
در جستجوی خرید مدرک خبرنگاری می گوید:از مرد میان سالی که می پرسد دنبال چه هستی؟ گفتم، مدرک.چشمانش ناگهان تیز شده و پرسید چه مقطعی می خواهی ؟ استعلام هم داشته باشد ؟ ‌گفتم دکترا و با استعلام، از هزینه اش پرسیدم که مرا به شخصی به اسم استاد معرفی می کند.استاد ، مشاور در موسسه ای به نام مرکز مشاوره و ارتقاء شغلی است که اطراف میدان انقلاب فعالیت می کند اما در پشت پرده کارهای غیر قانونی زیادی در این موسسه صورت می گیرد.مشاور می پرسد دنبال چه مدرکی هستی ؟ گفتم دکتری حقوق و درباره قیمتش میخواهم بدانم ؟ گفت این رشته سختی است اما رشته پزشکی قیمتش حدود 150 تا 160 میلیون تومان و رشته  انسانی حدود 120 تا 130 میلیون تومان است .از او درباره قیمت مقطع کارشناسی و کارشناسی ارشد پرسیدم که در جواب گفت:قیمت مدرک برای دیپلم 3 میلیون تومان است و مقاطع دیگر بستگی به نوع رشته و دانشگاه دارد.
پدیده مدرک فروشی و افول نظام آموزشی 
اما چرا اینگونه است و مدرک فروشی بیشتر می شود.عبدالوحید فیاضی عضو کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس  در مورد افول نظام آموزشی کشور به واسطه پدیده مدرک فروشی، می گوید:پدیده نامیمون مدرک فروشی نشان می‌دهد که زیرساخت‌های آموزشی کشور به شدت آسیب‌پذیر است و متاسفانه گسترش بی‌ضابطه دانشگاه‌ها و رشد کمی آموزش عالی در کشور به این زیر ساخت‌های آسیب‌پذیر دامن می‌زند.
وی افزود:در زمینه مبارزه با این پدیده ضد فرهنگی که بنیان آموزش عالی در کشور را نشانه گرفته است قرار بود وزارت‌ علوم لایحه‌ای را بدهد و دولت تصویب کند اما تأخیرهای زیادی شده است و تا امروز این لایحه به مجلس نرسیده است.
عضو کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس شورای اسلامی ریشه پدیده مدرک فروشی در کشور را سهولت نسبی کسب مدارک دانشگاهی و فاصله گرفتن مهارت و مدرک در مراکز علمی و آموزشی کشور عنوان و خاطرنشان کرد: پدیده مدرک فروشی رابطه‌ای دوسویه با میل به مدرک‌گرایی در جامعه دارد.چنانچه افراد جامعه به دنبال جلوه کاذب اخذ مدارج دانشگاهی صرفا به دنبال «عنوان» مدرک به هر طریقی باشند، این پدیده افزایش می یابد و اگر درخواست خرید مدرک در جامعه وجود نداشته باشد به طور قطع فروش آن نیز انجام نخواهد شد.
مدرک فروشی در فضای مجازی
بر اساس این گزارش،خرید و فروش مدارک دانشگاهی تنها منحصر به خیابان انقلاب و دیگر مکانهای واقعی شهر نیست بلکه فضای مجازی هم از این تبلیغات دور نمانده است .کافی است چند دقیقه وقت خود را صرف جستجو در این فضا وشبکه های اجتماعی کنید.صدها نهاد و موسسه  را می یابی که با قیمت های باور نکردنی  تو را صاحب مدرک دانشگاهی و حتی مدرک بین المللی می کنند.به عنوان مثال با مراجعه به یکی از این سایت ها ، با ارسال اسکن شناسنامه ، عکس، پاسپورت، ریز نمره ها و آخرین مدرک تحصیلی و البته تعیین نوع مدرک و دانشگاه مورد نظر براحتی می توانی صاحب مدرک دانشگاهی شوی.مسوولان وزارت علوم  از وضع خرید و فروش غیر قانونی مدارک دانشگاهی در خیابان انقلاب   مطلع هستند و در نشست های متعدد، آئین نامه ای تحت عنوان "آیین نامه مقابله با تقلب های علمی" را تنظیم کرده اند.این آیین نامه در دو بخش تخلفات یکی در داخل دانشگاه که شامل استادان و دانشجویان متخلفی است که اقدام به خرید و فروش مقاله و یا پایان نامه می کنند و دیگری نیز شامل شرکت ها و موسسات غیر مجازی که در بیرون از دانشگاه خرید و فروش مدارک دانشگاهی می کنند ، تنظیم شده است.
لایحه گم شده مقابله با تقلب های علمی
به گفته وحید احمدی معاون پژوهشی وزیر علوم، تحقیقات و فناوری ، در لایحه مقابله با تقلب های علمی، میزان جرم و جریمه افرادی که هم در فضای فیزیکی و هم مجازی اقدام به فعالیت می کنند مشخص شده است.این لایحه از وزارت علوم به هیئت دولت فرستاده شده است.احمدی معاون پژوهشی وزیر علوم  معتقد است هر فردی اگر اکنون بخواهد حتی فروشگاهی دایر کند باید مجوز داشته باشد و چنین افراد سودجویی بدون مجوز درحال فعالیت غیر قانونی خود هستند که باید با آنها برخورد قانونی شود.
اما سخنگوی کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس درباره این لایحه می گوید:تاکنون وزارت علوم چنین اقدامی نکرده است و ما منتظرهستیم که لایحه ای به ما ارائه بدهند تا در کمیسیون روی آن کار و بلافاصله آن را تصویب کنیم.
فیاضی با انتقاد از رشد قارچ گونه دانشگاه‌ها و مراکز علمی و آموزشی در کشور تصریح کرد:در جامعه‌ای که تحصیل ارزش خود را از دست داده و مدرک گرایی رواج پیدا می‌کند به مرور آسیب‌های دیگر مانند پایان‌نامه فروشی در آن جامعه ظهور پیدا می‌کنند و به تدریج زیرساخت‌های کیفی آموزشی فرسایش یافته و با خیل عظیم مدارک بی کیفیت دانشگاهی مواجه خواهیم بود.عضو کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس شورای اسلامی٬ با تاکید بر اینکه هدف از گسترش مراکز آموزش عالی، توسعه دانش و مهارت است٬ گفت:در صورت عدم سیاست‌گذاری درست و نظارت صحیح بر مراکز آموزش عالی کشور، با انحراف از معیارها با فروشگاه مدرک به جای دانشگاه و مراکز آموزشی مواجه خواهیم شد.
افرادی بی‌هدف و بی‌برنامه تحویل جامعه می‌دهیم
وی افزود:با ادامه روند کنونی افرادی بی‌هدف و بی‌برنامه تحویل جامعه می‌دهیم که بدون هدف مشخصی پا به دانشگاه می‌گذارند و این موضوع فاصله عمیقِ بین تحصیل دانشگاهی با حوزه کاری افراد را موجب می‌شود.
این نماینده مردم در مجلس نهم فقدان قوانین مدون و الزام آور در زمینه مبارزه با مدرک‌گرایی را از دلایل رشد این پدیده غیر فرهنگی در کشور عنوان و مطرح کرد:از عوامل اصلی که به تشدید این آسیب می‌انجامد، نبود قوانین و مقررات بازدارنده است. قوانین مدون و سختی در این زمینه وجود ندارد و افراد خاطی به سادگی از چنگ قانون می‌گریزند.برای ریشه‌کن کردن این مشکل است لازم است که با تمام افراد مجرم در این زمینه برخورد شدید صورت گیرد.
نماینده مردم نور و محمود آباد متولی اصلی برخورد با پدیده مدرک فروشی در کشور را وزارت علوم معرفی و تصریح کرد:وزات علوم با برنامه‌ریزی مدون باید چارچوبی را طراحی کند تا ضمن پیشگیری از این پدیده، سازوکارهای را برای برخورد با دانشجوبان متخلف پیش‌بینی کند.
چه تعدادی از شاغلان و مسئولان از این مدارک دارند؟
به هر حال با این شرایط موجود سودجویان  با دریافت چنین مدرک هایی براحتی می توانند در سازمانهای مورد نظر مشغول فعالیت شوند و معلوم نیست اکنون چه تعدادی از شاغلان و بویژه مسئولان با این شیوه در پست هایی که حقشان نبوده قرار گرفته اند ، درحالی که بسیاری از دانشجویان با قبول شدن در مقطع دکتری و گذراندن دوران تحصیل به سختی وارد مرحله دیگری با عنوان کاریابی می شوند. لذا ضروری است لایحه تقلب های علمی و قوانینی از این دست با سرعت و در اولویت امور تهیه و رسیدگی شود  تا دیگر شاهد دکتر و یا مهندس های جعلی در جامعه علمی و بازار کار نباشیم.



داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

فرصتی برای نفس کشیدن تروریسم

تاریخ:یکشنبه 15 آذر 1394-10:28 ب.ظ


ادامه مطلب


داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

رفع بیکاری وعده عملی نشده دولت روحانی تحصیلکرده ها همچنان بیکارند/هشدارها درباره بیکاری ادامه دارد اما...!

تاریخ:چهارشنبه 11 آذر 1394-07:06 ب.ظ

حسن روحانی نیز برای پیروزی در انتخابات یازدهم وعده های زیادی در زمینه های مختلف سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و... به مردم داد که شاید یکی از مهمترین آنها وعده اشتغال به تحصیل کرده ها و بیکاران بود.

تحصیلکرده ها همچنان بیکارند/هشدارها درباره بیکاری ادامه دارد اما...!   دپووووووووووووووو

سرویس اقتصادی شفاف:حسن روحانی نیز برای پیروزی در انتخابات یازدهم وعده های زیادی در زمینه های مختلف سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و... به مردم داد که شاید یکی از مهمترین آنها وعده اشتغال برای افراد تحصیل کرده بود.

این وعده ها اما در حالی بیان شد که بر همگان روشن است، بیکاری امروز تنها مشکل اقتصادی نیست بلکه مشکل اجتماعی و خانوادگی و یک معضل فرهنگی است و 10‌ها مشکل دیگر را به دنبال خود به همراه دارد.

در واقع این  مشکل بیکاری است  که باعث شده است از هر 5 ازدواج یکی به طلاق منجر شود، این مشکل بیکاری است که باعث شده قدرت خرید مردم کاهش یابد و سبد خانوارها کوچک شود، این مشکل بیکاری است که باعث شده فساد و اعتیاد در جامعه ایرانی افزایش یابد و این مشکل بیکاری است که باعث شده جوانان برای ادامه تحصیل بی انگیزه شوند، به همین دلیل است که وعده های آقای روحانی در خصوص بیکاری زیر ذره بین افکار عمومی است.

رئیس جمهور اما از همان ابتدای کار تبلیغات انتخاباتی وعده های اشتغالی خود را آغاز کرد.

او در تاریخ 9 خرداد 92 بود که با قاطعیت اعلام کرد: "برنامه اقتصادی من حل معضل اشتغال به خصوص برای تحصیل‌کرده‌هاست."

این وعده اما در برهه های دیگر زمانی هم تکرار شد.به عنوان مثال حسن روحانی بعد از رسیدن به پاستور در خصوص بیکاری گفت:"دولت تدبیر و امید نخواهد گذاشت این همه جوان بیکار در این کشور حضور داشته و جمعیت زیادی که به خاطر نداشتن نشاط و شادی به شادی های کاذب روی آورند."

یا درجایی دیگر تاکید کرد:"دانشجویان باید با صنعت و کشاورزی آشنا شوند تا بلافاصله بتواند بعد از فارغ‌التحصیلی شغل پیدا کنند."

با وجود این شعارها اما هنوز هم بحران بیکاری نسل جوان کشور را تحدید کرده است تا جایی که که علی ربیعی وزیر کار نیز با اعلام بیکاری حدود 1 میلیون و 300 هزار تحصیلکرده دانشگاهی به خبرگزاری مهر، اعتراف کرد: کشور با بحران بیکاری فارغ‌التحصیلان مواجه است.

به عبارت ساده‌تر در حالی که به نظر می‌رسد کارجویان تحصیلکرده باید شرایط مناسب‌تری را برای ورود به بازار کار کشور داشته باشند، اما آمارها می‌گویند چنین نیست و هجوم، سال های اخیر جوانان به دانشگاه‌ها و دریافت مدارک گوناگون تحصیلی نتوانسته است کمک چندانی به آنها در ورود به عرصه بازار کار کشور داشته باشد که البته این مسئله مربوط به همه تحصیلکرده‌ها نیست و افراد بسیار زیادی نیز اگر وارد دانشگاه نمی‌شدند، امروز نمی‌توانستند در جایگاه‌های مناسب شغلی قرار بگیرند.

این در حالی است که دولت یازدهمی ها از ابتدای آمدن به پاستور تنها در خصوص بیکاری هشدار می دهند و خبری از ارائه راه حل و تحقق وعده های حسن روحانی نیست که نیست.

اواسط مهر ماه سال گذشته بود که  مشاور اقتصادی رئیس‌جمهور هشدار داد 4 سال آینده روزهای سختی برای کارجویان خواهد بود و بیکاری به‌عنوان یک معما و مشکل بزرگ کشور را آزار خواهد داد.

هشدارها درباره بیکاری ادامه دار شد تا آنکه حتی مرکز آمار نیز نسبت به بحران بیکاری اعلام خطر کرد.


 آمار جدید و نرخ بیکاری

این در حالی است که طبق گزارش جدید مرکز آمار ایران، شاخص های عمده نیروی کار در بهار 94 در مقایسه با زمستان سال 93 به تفکیک استان نشان می دهد، با وجود اینکه نرخ بیکاری در زمستان سال 93 از 11.5 درصد به 10.8 درصد در فصل بهار سال 94 کاهش پیدا کرده است اما نرخ بیکاری 15 استان افزایش یافته است.

آذربایجان شرقی، اصفهان، البرز، ایلام، بوشهر، خراسان جنوبی، سمنان، سیستان و بلوچستان، قم، کرمان، کرمانشاه، کهگیلویه و بویراحمد، مرکزی، هرمزگان و یزد از جمله استان هایی هستند که در دوره زمانی مذکور با افزایش نرخ بیکاری همراه بوده اند.

نرخ بیکاری جوانان 15 تا 29 ساله نیز حاکی از آن است که 22.4 درصد از جمعیت این رده سنی بیکار بوده اند.

از سوی دیگر، گزارش اخیر  مرکز پژوهش های مجلس درباره ی پیش بینی وضعیت اشتغال تا افق 1400، دورنمای نگران کننده یی را از وضعیت بازار کار به تصویر می کشد.

بر اساس این گزارش، در خوش بینانه ترین وضعیت، که با فرض نرخ رشد اقتصادی پنج درصدی محاسبه شده، نرخ بیکاری در سال 1400 خورشیدی به 15.9 (پانزده ممیز نه دهم) درصد و جمعیت بیکار به 4 میلیون و 170 هزار نفر خواهد رسید. همچنین در بدترین وضعیت ممکن با رشد اقتصادی یک درصد، بیکاری به 25.6 (بیست و پنج ممیز شش دهم) درصد و جمعیت بیکار کشور به 7 میلیون و 390 هزار نفر افزایش خواهد یافت.

معنی این آمار و ارقام این است که اقتصاد ما در آستانه ی هزاره ی جدید، حتی در صورت افزایش آهنگ رشد تا پنج درصد هم، با تشدید مساله ی بیکاری دست و پنجه نرم خواهد کرد، زیرا بر اساس آمارهای رسمی، نرخ بیکاری در کشور در زمان حاضر 10.8 (ده ممیز هشت دهم) درصد برآورد شده است.

به این ترتیب معضل بیکاری همچنان جدی است و دولت یازدهم به پایان 4 سال خود نزدیک می شود!






داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

18سرلشکر ایران + عکس

تاریخ:چهارشنبه 11 آذر 1394-07:05 ب.ظ

لازم به توضیح است شهدا سرلشكر بعداز شهادت یا بازنشستگی  یك درجه به انها در نیروهای مسلح اهدا می شود..


سپهبد شهید محمدولی قرنی- اولین فرمانده و ریس ستاد مشترك  جمهوری اسلامی ایران


قرنی

امیر سر لشكر شهید ولی الله  فلاحی ..فرماندهی كل قوا بعداز عزل بین صدر و فرمانده نزاجا و ستادمشتر ك ارتش

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/fa/0/0f/Falahe1.jpg

امیر سرلشکر شهیدقاسم‌علی ظهیرنژاد اولین فرمانده نزاجا و ژاندامری جمهوری اسلامی و ریس ستاد مشترك اسبق و
ریاست گروه مشاوران نظامی فرماندهی کل نیروهای مسلح.براثر سكته مغزی  بر اثر صدمات جنگ فوت نمود.

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/fa/7/74/Zahei_nejad.jpg



امیرسپهبد شهید علی صیاد شیرازی: اولین جانشین ستاد کل نیروهای مسلح

56

امیر سرلشکر بسیجی سید حسن فیروزآبادی: اولین  رییس ستاد کل نیروهای مسلح

IMAGE634160053436875000

سرلشکر غلامعلی رشید: جانشین فعلی ستاد کل نیروهای مسلح

IMAGE634869319731424187

امیر سرلشکر حسین حسنی سعدی: فرمانده نیروی زمینی ارتش و در حال حاضر معاون هماهنگ کننده ستاد کل نیروهای مسلح

hasani-sadi

امیر سرلشکر عطا الله صالحی: فرمانده کل ارتش جمهوری اسلامی ایران

386949_214



سردارسرلشکر محمدعلی جعفری: فرمانده کل سپاه پاسداران

IMAGE634422807077968750


امیردریابان علی شمخانی: فرماندهی نیروی دریایی ارتش و سپاه و ۸ سال وزیر دفاع و دبیر شورای امنیت ملی كشور

k1420

سردارسرلشکر سید یحیی صفوی: مشاورعالی مقام معظم رهبری در نیروهای مسلح

c5abb44d-960e-4a01-968a-979e8c807d9a

سردارسرلشکر مصطفی ایزدی: فرمانده اسبق نیروی زمینی سپاه

13910402000132_PhotoL

سردارسرلشکر محمد باقری: مسئول اطلاعات و عملیات ستادکل نیروهای مسلح

bagheri

امیرسرلشکر محمد سلیمی: فرمانده سابق کل ارتش

68355_107

سرلشکر علی شهبازی: فرمانده اسبق ارتش و عضو گروه مشاوران نظامی فرمانده معظم کل قوا

????? ??????? ????

سردارسرلشکر محسن رضایی : بیش از ۱۰ سال فرمانده کل سپاه و دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام

232


سردارسرلشکر قاسم سلیمانی: فرماندهی نیروی قدس سپاه، و پیش از آن فرمانده لشکر ۴۱ ثار الله کرمان

این سرلشكر كه فرمانده برون مرزی سپاه است لرزه برجان كاخ سفید و سران خاور میانه آنداخته است

 بطوریكه شبها شاهان عرب از ترس با محافظ می خوابند...این سرلشكر افسانه ای برای جهانیان شده است.. وی را جنرال سیلمانی خوانند

136-12

 سپهبد (رتبه 20)بازنشسته سپاه دكتر صفر نعیمی :سردار و جانباز(رتبه 20) بازنشسته سپاه و نماینده كنونی مجلس

http://safarnaeimi.com/wp-content/uploads/2015/01/7415911-300x221.jpg

تهیه و تحقیق : درجه دار بازنشسته ارتش اسماعیل اسدی دارستانی dardnews.ir






داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

قدرتمندترین افراد جهان-رهبران جهان

تاریخ:چهارشنبه 11 آذر 1394-07:05 ب.ظ

Dardnew.ir

 امام سید علی   خامنه ای، رهبر انقلاب اسلامی ایران و رهبر مسلمانان جهان  به عنوان یکی از قدرتمندترین رهبران مستقل افراد جهان آمده است وی از نظر مذهبی و سیاسی  و نظامی یكی از رهبران تعیین كنند در خاور میانه و حتی جهان است 

 «ولادیمیر پوتین» با 65 سال سن قدرتمند ترین ریس جمهور و رهبر جهان .


  «باراک اوباما» با 53 سال سن ریس جمهور آمریكا بعنوان ری سجمهور قدرتمند و صلح طلب.

رئیس جمهور پرجمعیت ترین کشورجهان یعنی «شی جین پینگ» هم با 61 سال سن در مقام بعدی قرار گرفته است.

 رهبر کاتولیک های جهان با 77 سالن سن می رسد



«آنگلامرکل» 60 ساله صدر اعظم آلمان است.

  دیوید کامرون 48 ساله نخست وزیر بریتانیا از رقبایش عقب افتاده و در  این مقام قرار گرفته است.


پولدارها، پول به دست ها

بعد از رهبران سیاسی  و روسای جمهور نوبت پولدارها و صاحبان فناوری اطلاعات است  که در لیست قرار بگیرند. «ژانت یلن» رئیس بانک مرکزی آمریکا یا «فدرال رزرو» است. یلن 68 ساله اولین زنی است که رئیس بانک مرکزی ایالات متحده شده است و حالا در جایگاه قرار دارد. «ماریو دراگی» 67 ساله رئیس بانک مرکزی اروپا نیز با دو پله اختلاف در جایگاه هشتم قرار دارد.«بیل گیتس»رئیس شرکت مایکروفاست و بنیاد خیریه «گیتس» با 59 سال سن در رده هفتم قدرتمندها قرار دارد.

پادشاه عربستان كه بعنوان بیستم سرمایه دار جهان است  وو یكی از پولدار ترین شاهان و سرمایه داران جهان است

«لری پیچ» و «سرگی برین» بنیانگذاران41 و ثروتمند گوگل نیز هر دو در جایگاه نهم قرار گرفتند تا گوگل دو نماینده قدرتمند در این فهرست داشته باشد. «مارک زوکربرگ» 30 ساله موسس فیسبوک نیز در جایگاه  بیست و دوم قرار دارد. « تیم کوک» مدیر عامل و عضو هیئت مدیره شرکت اپل که بعد از درگذشت «استیو جابز» به این سمت رسید بیست و پنجمین فرد قدرتمند این فهرست است.«واران بافت» 84 ساله سرمایه گذار و بازرگان بزرگ آمریکایی نیز در جایگاه  قرار دارد. «کارلوس اسلیم هلو» و برادران کخ یعنی «چارلز کخ» و«دیوی کخ» نیز دیگر پیرمردان ثروتمند هستند که به ترتیب در جایگاه قرار دارند.

چهره های نام آشنا


اما جوان ترین چهره قدرتمنداین لیست، «مارک زوکربرگ» 30 ساله موسس فیس‌بوک است بعد از او «کیم جون اون» رهبر کره شمالی با 31 ساله سن و «سرگی برین» و «لری پیچ» سردمداران گوگل با 41 سال سن هستند.


«بان کی مون» رئیس سازمان ملل  است  تا دوباره قدرت آقای بان کی مون و تاثیرگذاری و نفوذش در میان روسای جمهور کشورهای مختلف زیر سوال رود. دیگر چهره آشنای این لیست «کیم جون اون» سی و یک ساله است که چهل و نهمین فرد پر قدرت جهان در سال 2014 از نگاه فوربس است.

بان کی مون، دبیرکل سازمان ملل متحد نیز  فرد قدرتمند جهان در این لیست ثبت شده است.

بان کی مون

 دكتر حسن روحانی ریس جمهور ایران  یكی از روسای جمهور جهان كه بعنوان یك ریس جمهور كه با تدبیر و امید صلح در جهان را رقم زدو جلوی جنگ را گرفت.


خون ریز ترین رهبرتن جهان:

1- ابوبكر بغدادی ریس داعش (
« ابوبکر البغدادی»)

2- رهبر القاعده  دكتر ظواهری

3-شاه عربستان (رهبر تروریست های جهان و دیكتاتور مطلق و جنایت كارعلیه بشریت 9

4-نخست وزیر تركیه ( حمایت از داعش و انصره و..)

5- شاه قطر ( حمایت از القاعده و داعش و...تروریست ها )

6-ریس جمهور آمریكا بارك اوباما(وتو علیه فلسطینان مظلوم و حمایت از كشتار مردم در بحرین و كشورهای عربی و حمایت از كودتا در مصر  و حمله عربستان به یمن و..)

7- نخست وزیر اسراییل

8- ریس جمهور روسیه  اشغال كریمه و تجزیه كشورهای گرجستان و اكراین و..

9- 5 كشور قدرتمند جهان از جمله آمریكا و چین و انگلیس  و روسیه  و فرانسه كه حق وتو و عضویت دایمی در شورای امنیت سازمان ملل دارنند  و با این كارنقض حقوق بشر می كنندو حقوق بشر و دموكراسی را زیر سوال بردنند و این حق را باطل نمی كنند.


رنان قدرتمند جهان :

علاوه بر مرکل و یلن می‌توان به دیلما روسف، رییس‌جمهور برزیل، کریستین لاگارد، رییس صندوق بین‌المللی پول، پارک گئون‌های، رییس جمهوری کره جنوبی و مارگارت چان، رییس سازمان جهانی بهداشت و افخم سخنگویی دولت ایران و ابتكار معاون ریسی جمهورر  ایران اشاره کرد.

دیكتاتور ترین رهبران جهان :

پادشاه عربستان و بحرین و عمان و قطروامارات متحده عربی و  ریس جمهور كودتا مصر و رهبر كره شمالی 

این تحیق توسط اا دارستانی نویسنده ومحقق و فعال حقوق بشر جمع آوری شده است ..




15 کشور قدرتمند نظامی جهان کدامند؟

تاریخ:چهارشنبه 11 آذر 1394-07:00 ب.ظ
درد نیو زdardnews.ir- نتایج بررسی ها و برآوردهای جهانی، 15کشور زیر را به عنوان 15کشور قدرتمند نظامی در جهان معرفی کرده است.

1- ایالات متحده آمریکا
این کشور بزرگترین اقتصاد امروز، دارای قویترین ارتش بعلاوه دموکراسی بسیار قدرتمند است. گفته می شود رسانه های این کشور در ابر قدرت شدن آن بسیار تاثیر گذار بوده اند. این کشور قدرت خود را بعد از استقلالش بدست آورد.

2- روسیه
روسیه دارای دومین ارتش قدرتمند جهان است. روسیه بسیار پرجمعیت و پهناور است. این عوامل باعث شده است که این کشور مستقل و قدرتمند باقی بماند و اجازه دخالت به کشورهای خارجی در مسائل سیاسی، اقتصادی خود را ندهد. روسیه دارای منابع لازم برای تبدیل شدن به یک ابرقدرت است.

3- جمهوری خلق چین
گفته می شود جمهوری خلق چین چهارمین تولید کننده ناخالص ملی در جهان است. چین دارای ارتش بزرگ و پتانیسل فوق العاده برای تبدیل شدن به یک کشور بسیار قدرتمندتر است.

4- فرانسه
فرانسه بخشی از شورای امنیت سازمان ملل متحد است و گفته می شود پنجمین کشور قدرتمند جهان است. فرانسه یک قدرت بزرگ هسته ای و دارای ارتش قدرتمندی است.

5- انگلستان
بخشی از شورای امنیت سازمان ملل متحد، سلاح هسته ای و دموکراسی پایدار عواملی هستند که این کشور را به یک کشور قدرتمند تبدیل کرده است. انگلیس به عنوان یک اقتصاد G7 و یک کشور پیشرو در زمینه های موسیقی، فیلم و رسانه است. این کشور دارای نفوذ بالایی در جهان که از آن به عنوان سیاست جهانی  نامبرده می شود است.

6- ژاپن
ژاپن دارای یک اقتصاد بسیار بزرگ و پویا همچنین یک قدرت دموکراتیک و پیشرو است. جمعیت این کشور زیاد است اما با توجه به رقابت شدید در جامعه جهانی این کشور در جایگاه ششم قرار گرفته است.

7- جمهوری هند
هند بسیار پرجمعیت است و بواسطه قانون اساسی دقیق دارای دموکراسی شناخته شده ای می باشد. اقتصاد در حال رشد با سرعت سرسام آور و سلاح هسته ای باعث تبدیل شدن آن به یک کشور قدرتمند شده است.

8- جمهوری فدرال آلمان
آلمان سومین اقتصاد بزرگ در جهان و یکی از قدرتمند ترین اعضای اتحادیه اروپاست. هرچند که دو جنگ جهانی از قدرت و تاثیر این کشور بر جامعه جهانی کاست.

9- جمهوری پاکستان
پاکستان دارای جکعیت بزرگ مسلمان و قدرتمند از لحاظ سلاح هسته ای است. پاکستان کشور متحدی است، ولی بیشتر به یک کشور با دیکتاتور نظامی تبدیل شده است نه یک کشور واقعا قدرتمند. با وجود اینکه این کشور منابع زیادی دارد اما جنگ با هند آنرا تا حدودی ضعیف کرد. بنابراین اگر پاکستان بتواند به یک تعادل سیاسی برسد به یک کشور قدرتمند تبدیل خواهد شد.

10- جمهوری برزیل
برزیل بخشی از آمریکای لاتین و کشور بسیار بزرگی است. این کشور دارای رسانه های کاملا با ثبات و روابط کاملا امن با جهان است.
11-جمهوری اسلامی ایران
ایران در قاره اسیا و كشور بزرگی در خاور  میانه است و این كشور دارای ارتش و نیروهای مسلح وزیده و با ثبات است و قدرتمندترین ارتش ها در خائر میانه و جهان است وکه این کشور مستقل و قدرتمند باقی بماند و اجازه دخالت به کشورهای خارجی در مسائل سیاسی، اقتصادی خود را ندهد.  ایران  دارای منابع لازم برای تبدیل شدن به یک ابرقدرت است و هماكنون یكی از قدرتهای نظامی در منطقه حساس خاور میانه و قاره آسیا است و ایران یازدهمین كشور نظامی در جهان است
12- ایتالیا
ارتش ایتالیا یكی از ارتش های پیشزفته در اروپا  و جهان را دارا می باشد.

13-
رزیم اشغالگر فلسطین
ارتش رژیم صهیونیستی

 14-كشور مصر
ارتش مصر نیز که در رتبه چهاردهم قرار دارد، در میان کشورهای عربی اول است.
15-جمهور ی تركیه
ارتش تركیه نیز كه در رتبه پانردهم قر دارد  و در میان كشورهای اسلامی بعداز ایران و مصر در منطقه خاور یانه رتبه سوم است
درد نیوز dardnews.ir اا دارستانی كارشناس نظامی (بازنشسته ارتش )




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

دعا کنید پدرم شهید بشه!

تاریخ:چهارشنبه 11 آذر 1394-07:04 ب.ظ

هوالمحبوب

دانش آموز فقط دعا کنید پدرم شهید بشه!

معلم :خشکم زد. گفتم پسرم اسماعیل  این چه دعاییه؟

گفت:آخه بابام موجیه!كامل

معلم گفتم خوب انشاالله خوب میشه، چرادعاکنم شهید بشه؟

دانش آموز آخه هروقت موج میگیردش وحال خودشو نمیفهمه شروع میکنه منو ومادرو برادرم مهدی و خواهر هایم  رو کتک میزنه! ، امامشکل مااین نیست!سر ماه هم مجبور است وسایل خا نه بخرد  و حتی نان برای خرید نداریم گرسنه می مانیم...

معلم گفت:  پسرم پس مشکل چیه؟

گفت: بعداینکه حالش خوب میشه ومتوجه میشه چه کاری کرده.شروع میکنه دست وپاهای همه مون را ماچ میکنه ومعذرت خواهی میکنه. خانم معلم  ماطاقت نداریم شرمندگی پدرمون را ببینیم. خانم معلم  دعاکنید پدرم شهیدبشه وبه رفیقاش ملحق بشه...وقتی ما نان و غذا نداریم بیشتر هفته این طور است   وی شرمنده است ...وقتی ما لباس برای پوشیدن و كیف برای بردن كتابهایم نداریم وی دوباره موج گرفته می شود....

خانم معلم گفت دیگه چیه پسر بلبل زبان من :

وقتی هم نانی برای غذا می خریم..غذا نداریم ..مجبور هستیم  علفهای پخته حیاط را كه مادرم پخته است بخریم..پدرم دوباره موجی می شود بكسی نمی تواند بگوید دیوانه می شود...

خانم معلم پسرم مگر غذا ندارید...

دانش آموز : چرا پدرم  یك زمین دارد سه هكتار كشاورزی در محل  چون كارافتاده و بیماراست و مادرم هم  بیمار شده است  به كسی دیگر اجاره دهد چیزی برای ما ده نفر خانواده نمی ماند ....

خانم معلم از كیفش ساندویچی در آورد و گفت بخور پسرم هر روز برایت ساندویچ و غذا می آورم 

دانش آموز خانم معلم مادرم گفته بهیچ عنوان نگذار كسی به شما در رحمی كند ما این راه را خودمان انتخاب كردیم نباید به سادگی از دست بدهیم ساندویچ را پس داد ...

 دانش آموز  با برادرش مهدی روز ها از ترس اویزان شدن از تیر برق .... از مدرسه تا دو كیلومتر خانه همیشه  فرار می كردند و بخاطر همین در مسابقات مدارش هر سال مقام اول را می اوردند....یك روز خبرنگار  بعداز پیروزی این دوبرادر در مسابقه دو میدانی سوال كرد هر روز چقدر ورزش می كنید مهدی گفت نمی دانم ....خبرنگارگفت آفرین اینها انقدر ورزش می كنند ساعت را نمی دانند..

واما بعداز سالها..خانم معلم   كه  سایت ها می خواند و دانش آموز یك وبلاگ نیوس خبره شده به وبلاگش می اید... حكم شهادت پدرم را مشایی و رجال سیاسی نمی گذرند بدهند آخه پدرم جانباز 65 درصد بسیجی  و بیمارستان دولتی هم شهادتش بر اثر موج گرفتگی را تایید كردند ( نامه خطاب به رهبری)...

معلم اشك از چشمهایش پایین می اید  كامنت  می نویسد دانش آموز  ناراحت نباش پدرت شهید است من و خدا كه می دانیم پدرت شهید است بس..

معلم  بازنشسته صحفات بعدی وبلاگ دانش آموز را ورق می زند.. یكباره  می بیند دانش آموز نوشته است من دیگر می خواهم از كشور مهاجرت كنم ..پدرم را پس بدهید با خودم می خواهم ببرمش جای دیگر ...چرا صلاحیت شورای مرا نمی دهید با اینكه من درجه داربازنشسته ارتش و نویسنده  و ریس شورا هستم... بقیه را معلم نمی تواند بخواند باز اشك می ریزد..

 دوباره كامنت می نویسید..پسر دیوانه من اسماعیل بهت نوشتم  من می دانم پدرت شهید است ودر ثانی با این اعتقادی كه از تو دارم كجا می خواهی بروی ...امثال تو ابوذر های زمان هستید با ید بسوزید و بسازید ..

فردای آنروز معلم ایمیل خود را باز كرد دید دانش آموزبرایش نوشته یادت خانم معلم   چند برادر در مدرسه كه راهنمایی می خوانند و من و بردارم مهدی دبستان  ما تو را از تیر برق بسته با طناب می خواستند اعدام كنند  می گفتند پدرت درست جبهه رفته  اما چند روز دیگر انقلبا سر نگون می شود  ما ازهمین تیر برق آویزانت می كنیم..

معلم ایمیل می نویسید راستی آن برداران كه می خواستند  چكاره هستند آیا آنها اعدام شدند یا از كشور فرار كردند ..

 اسماعیل ایمیل زد ..خانم معلم ..آنها الان ریس هستند و مرا همانها رد صلاحیت كردند با اینكه یك روز جبهه نرفتند بعداز فارغ تحصیلی از دانشگاه استخدام و همه كاره شدند...ما را در پرونده ضد انقلاب  و آنها را انقلابی و   فرزند انقلاب می زنند.. و راستی معلم عزیز مهدی یادت.. یكسال فقط جببه بعنوان بسیجی رفت و جانباز شد در 15 سالگی بخطار موج گرفتگی  فقط 11 كلاس درس خواند و الان هم خواهرم برایش یك پیكان كهنه خریده  زماین كه حالش خوبه مسافر كشی می كنه .. راستی خانم معلم ..یكی از برداران كه ریس بود ..سهمیه سوخت تاكسی تلفنی مهدی  را بست  و مهدی مجبور شد با بنیزین آزاد مسافر كشی كند و زنش هم طلاق گرفت و من هم بعلت اتفاقی در ارتش برایم افتاد كار افتادگی  و بیمار و بازنشسته شدم..یعنی جوان مرگ شدم....درخواست هفته نامه‌ابادگران شمال  و مجوز روز نامه الكترونیكی دردنیوز كردم مرا گفتند ضد انقلاب هستند  مجوز ندادند من بعضی وقتها فكر می كنم حتما كسی مثل من زند گی می كند بنام من كارهای ضد انقلابی انجام می دهد  فكر می كنند من هستند حتی خواستم به دادگاه شكایت بنویسم تا شبیه مرا دستگیر كنند زنم سارا گفت اسمایعل بعدا یك جرم هم بهت اضافه می كنند باید در تیمارستان زندگی كنی ..من هم ترسیدم و شكایت نكردم...

معلم نوشت دانش آموز عزیزم : پدرت و شما و مهدی راهتان مقدس بود شما ابوذر های زمان هستید  باید بخاطر انقلاب و اسلام بسوزید و بسازید تا دشمنان از ضعف شما سو استفاده نكنند همان های كه شما را یم خواستند بخاطر بسیجی رفتن پذرت درسال 1359 ازتیر برق  اعدام كنند  امر عاص های زمان هستند هر نظامی بیاید آنها خودشان را با آنها تطبیق می دانند اما پدر و بردارت و خودت فقط با نظام و انقلاب جوش خورید نارحت نباشد امثال شما باید دق بكنید بمیرید اما آخرت را خریدید

دانش آموز در ایمیل بعدی به معلم خوب و مهربانش نوشت:

تــــوی ایــــــن دنیــــا  همیـــــــشه


بعضــی ها   “بــرای بــه جــایـــی رسیدن


و بعضـی ها   بـعـد از به جـایــی رسیــدن


هــمــــــــــــه چیــز را “زیـــر پــا” می گــذارنـــد!!

ما بسیجی ایم تا زنده اه ایم..


معلم جواب ایمیل را داد : احسن شاگرد خوبم...

اسماعیل یك آرامش خاصی گرفت ....چون از خردسالی یعنی سال 1359 بدون پدر ( یعنی پدر جانباز 65 درصد موج گرفته و كار افتاده ) و مادرش هم توسط منافقین معلول شده بود..بدون سر پرست و مادر بزرگ شده ودرسن 15 سالگی داخل ارتش رفته ...حالا بازنشست شده یكباره حس كرد ...فردی وی را در بغل گرفت اما دیده نمی شود ..این همان دوست اشنایی همیشگی  است ...اسماعیل هم سر ش را در آغوشش گذشت..خستگی از تن اسماعیل رفت... گفت پسرم اسماعیل الان 42 سالت است ساعت یك شب است  برو  بخواب...من پدر و مادرت هستم... اسماعیل دیگر غم و غصه اش تمام شد...گفت تشكر می كنم ...می دانم شما پدر و مادرم هستید ...بوسه زد ...رفت بخوابد...گفت پدر و مادر شما هستید  شما بودید كه مرا در شكنجه و زندان نجات دادی و مرا همیشه كمك كردی  و حتی شش ماه و... زندان و جریمه مرا شما كمكم كردی ....واقعا راست می گی از پدر و مادرم بمن نزدیك تری  زمانی كه پدرم جانباز كارفتاده و مادرم معلول شد...شما مرا كمك كردی  و برای م پدر ومادری كردی..می دانم  كمك كردی... یكباره اسماعیل آغوشی كه وی را در بغل كرده بود ..دید دارد به اسمان می رود.. اسماعیل داد  زد...باز هم بیا ....من فقط شما را دارم....

  برای سلامتی بزرگ مردان ایران عزیز و سلامتی و استقامت خانوادشون صلوات    

((اللهم عجل لولیک الفرج))       




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

فتنه در قرآن

تاریخ:سه شنبه 10 آذر 1394-11:34 ب.ظ

واژه «فتنه» عموماً تداعی‌گر سلسله تدابیر و اقداماتی است که به منظور ایجاد تفرقه و نفاق میان دو فرد و یا اجتماع انجام می‌شود. بر این اساس می‌ توان اقدامات داخلی و خارجی در راستای به هم زدن وحدت دینی و ملی افراد جامعه را «فتنه» نامید که به آشوبگری و تخریب می‌ انجامد. قرآن کریم به عنوان جامع‌ترین کتاب آسمانی،‌ بی‌شک از این واژه بی‌بهره نبوده و از این رو «فتنه» و مشتقات آن در قرآن، قابل جست‌ و جو و بررسی می ‌باشد. گفتار پیش رو به بررسی مصادیق «فتنه» در قرآن و راهکارهای این معجزه نبوی در برخورد با فتنه و فتنه ‌گران می ‌پردازد.

فتنه در فرهنگ زبان فارسی کاربردی فراوان دارد و به معنای امتحان کردن،‌ آزمودن،‌ گمراه کردن،‌ ضلالت، اختلاف میان مردم،‌ آشوب،‌ محنت و عذاب است.1 در روض‌ الجنان، فتنه این‌ گونه معنا شده است: «اصل فتنه» امتحان باشد و آزمایش و آن بلیت [بلاهایی] که باطن آدمی به آن پیدا شود را فتنه خوانده و خصلتی و حالتی که به پدید آمدن آن، مردمان به یکدیگر ظلم کنند.2 علاوه بر این، اصل واژه فتنه به معنای گداختن طلا در آتش به منظور جدا کردن خالصی‌ ها و ناخالصی‌ هاست.3

این واژه در قرآن نیز دارای معانی متعدد است که در یک جمع‌ بندی کلی می ‌توان پنج عنوان آزمایش؛ عذاب و یا اسباب عذاب؛ ایجاد فساد و نفاق؛ بلا و شرک به خدا را معانی کلی فتنه در قرآن نامید. در تمامی موارد کاربرد فتنه در قرآن، به ویژه در آن ‌جا که متضمن معنی آزمایش است، معنای گداخته شدن طلا به منظور جدا شدن خوبی آن از ناخوبی به نحوی گنجانده شده است. از سوی دیگر گاهی فتنه در قرآن در جایگاهی استعمال می‌شود که به فعل صادره از سوی خداوند نسبت داده شده و در این موارد دارای حکمت و تدبیر الهی است و معمولاً با معنای آزمایش همراه است. در مواردی فتنه به اعمال بندگان نسبت داده شده که مورد مذمت پروردگار است. به هر تقدیر در هر دو صورت، با یکی از معانی پنج ‌گانه مذکور مطابقت دارد.

 

فتنه به معنای آزمایش و امتحان الهی

«[در قرآن کریم] فتنه با بیست گونه استعمال، شصت بار تکرار شده و کمتر از یک چهارم آن به طور مشخص معنای آزمایش دارد.»4 گاه فتنه به معنای آزمایش و گاه به معنای اسباب آزمایش به کار رفته است. قرآن کریم سه چیز را فتنه و وسیله آزمایش معرفی می ‌کند:

علامه طباطبایی در ذیل این آیه می ‌فرمایند: «فتنه عبارت است از این ‌که بعضی از امت با بعضی دیگر اختلاف می‌ کنند در امری که تمامی امّت، حقیقت امر را می‌ فهمند که کدام است، ولیکن یک دسته از قبول آن سرپیچی نموده و آگاهانه به ظلم و منکر اقدام می ‌کنند. آن دسته دیگر هم که حقیقت امر را قبول کرده‌ اند، آنان را نهی از منکر نمی‌ کنند و در نتیجه آثار سوء‌اش دامن‌ گیر همه امت می‌‌شود...

1- اموال و فرزندان

وَ اعْلَمُوا أَنَّما أَمْوالُكُمْ وَ أَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ [انفال/28]؛ و بدانید که اموال و اولاد شما وسیله آزمایشند.

إِنَّما أَمْوالُكُمْ وَ أَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ [تغابن / 15]؛ جز این نیست که اموال و اولاد شما وسیله آزمایشند.

2- شرّ و نیکی

وَ نَبْلُونَّكُمْ بِالشَرَّ وَ الْخَیرِ فِتْنَةً [انبیاء/35]؛ و با خیر و شرّ شما را امتحان می ‌کنیم.

«در روایت است که علی(علیه السلام) بیمار شد. دوستانش عیادتش کردند. پرسیدند. یا امیرالمؤمنین حالت چطور است؟ فرمود شرّ است. گفتند: این کلام سزاوار شما نیست. فرمود: ‌خداوند می‌فرمایند: وَ نَبْلُوكُمْ بِالشَرَّ وَ الْخَیرِ فِتْنَةً پس خیر؛ تندرستی و ثروت است و شر؛ بیماری و فقر است.»5

3- بعضی وسیله آزمایش بعضی دیگر

وَ جَعَلْنا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً [فرقان/20]؛ و بعضی از شما را وسیله آزمایش بعضی دیگر قرار دادیم.

وَ كَذلِكَ فَتَنّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ [انعام/53]؛ و این‌ چنین بعضی از آنها را با بعضی دیگر آزمودیم.

در آیات متعدد دیگری نیز فتنه به معنای آزمایش استعمال شده است. برخی از این موارد عبارتند از:

وَ ما جَعَلْنا أَصْحابَ النّارِ إِلّا مَلائِكَةً وَ ما جَعَلْنا عِدَّتَهُمْ إِلّا فِتْنَةً [مدّثر/31]؛ مأموران دوزخ را جز فرشتگان قرار ندادیم و تعداد آنها را جز برای آزمایش کافران معین نکردیم.

سیاق آیه شهادت می‌ دهد بر این ‌که مردم بعد از شنیدن آیه قبل که درباره عدد خازنان دوزخ بوده، درباره خازنان بگومگو کرده‌ اند، در نتیجه آیه نازل شد.6

وَ ما أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَینِ بِبابِلَ هارُوتَ وَ مارُوتَ وَ ما یعَلِّمانِ مِنْ أَحَدٍ حَتّى یقُولا إِنَّما نَحْنُ فِتْنَةٌ [بقره / 102]؛ و آنچه را به دو فرشته هاروت و ماروت در بابل نازل شده یاد می ‌دادند و آن دو ملک به هیچ ‌کس چیزی نیاموختند؛ مگر آن ‌که به او می ‌گفتند که کار ما فتنه و امتحان است.

وَ إِنْ أَدْری لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَکُم [انبیاء/111]؛ و من نمی ‌دانم شاید این ماجرا آزمایشی برای شماست.

لِیجْعَلَ ما یلْقِی الشَّیطانُ فِتْنَةً لِلَّذینَ فی قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ[حج/53]؛ تا این ‌که خداوند القای شیطان را آزمونی برای آنها که در قلبشان بیماریست، قرار دهد.

إِنّا مُرْسِلُوا النّاقَةِ فِتْنَةً لَهُمْ [قمر / 27]؛ ما «ناقه» را برای آزمایش آنها می ‌فرستیم.

وَ حَسِبُوا أَلّا تَكُونَ فِتْنَةٌ فَعَمُوا وَ صَمُّوا [مائده / 71]؛ و گمان کردند آزمایشی در کار نیست، در نتیجه کور و کر شدند.7

فَإِذا مَسَّ اْلإِنْسانَ ضُرٌّ دَعانا ثُمَّ إِذا خَوَّلْناهُ نِعْمَةً مِنّا قالَ إِنَّما أُوتیتُهُ عَلى‏ عِلْمٍ بَلْ هِی فِتْنَةٌ [زمر / 49]؛ انسان چنین است که وقتی گرفتار می ‌شود ما را می‌ خواند و همین که نعمتی به او ارزانی می ‌داریم، می ‌گوید این از علم خودم به دست آمده، لیکن همین نعمت، فتنه و آزمایش اوست.

آنچه مسلم است این‌ که «کشتن مشرکان در ماه حرام اگر چه گناه است، ولی شرک و کفر آنها به خدا و پیامبر مهم‌‌تر و شرّ و گناهش بیشتر است. علت این ‌که از شرک و کفر به فتنه تعبیر شده این است که کفر به هلاکت و بدبختی می‌ کشاند و فتنه آن چیزی است که باعث بدبختی و هلاکت است.

وَ ظَنَّ داوُودُ أَنَّما فَتَنّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ [ص / 24]؛ داوود فهمید که ما با این صحنه او را آزمودیم، پس طلب آمرزش کرد.

إِنّا جَعَلْناها فِتْنَةً لِلظّالِمینَ [صافات / 63]؛ ما آن (شجره زقوم) را برای ستمکاران مایه آزمایش قرار دادیم.

وَ ما جَعَلْنَا الرُّؤْیا الَّتی أَرَیناكَ إِلاّ فِتْنَةً [اسراء / 60]؛ ما آن رؤیایی که به تو نشان دادیم فقط برای آزمایش مردم بود.

فَنَجَّیناكَ مِنَ الْغَمّ‏ِ وَ فَتَنّاكَ فُتُونًا [طه / 40]؛ و نجاتت دادیم از غم و امتحانت کردیم امتحانی دقیق (در خطاب به حضرت موسی(ع) )

فتنه

در تمامی موارد مذکور، بحث ‌های مفصل تفسیری و شأن نزول هر یک بیان شده که جای تأمل دارد؛ زیرا هر یک از این موارد که به معنای آزمایش و یا اسباب آزمایش می ‌باشند،‌ بی ‌شک در زندگی بندگان رخ می‌دهند و آشنایی با آنها شاید به پیروزی در امتحانات و آزمایش‌ های الهی بینجامد که در واقع «فتنه خداوندی» هستند و با حکمتی ویژه از خداوند سر زده‌ اند.

در این مواردی که فتنه به معنای آزمایش در قرآن استعمال شده است، مورد جالب توجهی وجود دارد که در آن خداوند آب را فتنه معرفی می‌ کند.

َلأَسْقَیناهُمْ ماءً غَدَقًا* لِنَفْتِنَهُمْ فیهِ [جن/16و17]؛ ما ایشان را آبی گوارا و زیاد می ‌چشانیم تا در آن آزمایش ‌شان کنیم.

 

فتنه به معنای شرک به خدا

در آیاتی خداوند فتنه را در مورد شرک مشرکین به کار برده است، آن‌ جا که می ‌فرماید:

سَتَجِدُونَ آخَرینَ یریدُونَ أَنْ یأْمَنُوكُمْ وَ یأْمَنُوا قَوْمَهُمْ كُلَّما رُدُّوا إِلَى الْفِتْنَةِ أُرْكِسُوا فیها [نساء / 91]؛ چیزی نخواهد گذشت که به مردمی دیگر برمی ‌خورید که می ‌خواهند هم شما را از شر خود ایمن سازند و هم قوم خود را و هر گاه به سوی فتنه شرک دعوت می‌ شوند، اجابت می ‌کنند.

وَ لَوْ دُخِلَتْ عَلَیهِمْ مِنْ أَقْطارِها ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ َلآتَوْها [احزاب/14]؛ آنان چنان بودند که اگر دشمنان از اطراف و جوانب مدینه به آنان وارد می ‌شدند و پیشنهاد بازگشت به سوی شرک به آن‌ا می‌ کردند، می ‌پذیرفتند.

 

فتنه به معنای بلا و مصیبت دنیوی

در برخی از آیات که فتنه معنای کاربردی آزمایش را دارد (و ذکر گردید)، برخی از مفسّرین معنای بلا و مصیبت دنیوی را استنباط نموده ‌اند، لذا برخی از موارد این بخش با فتنه به معنای آزمایش مشترک می‌‌باشد، چرا که اختلاف معنایی از دیدگاه مفسرین وجود دارد. در مجموع در مواردی معنای بلاهای دنیوی از واژه فتنه در قرآن استخراج می‌ شود.

وَ حَسِبُوا أَلّا تَكُونَ فِتْنَةٌ فَعَمُوا وَ صَمُّوا [مائده/71]؛ با این حال آنان گمان می ‌کردند که بلا و مجازاتی دامن شان را نخواهد گرفت، لذا (از دیدن حقایق و شنیدن سخنان حق) نابینا و کر شدند.8

وَ إِنْ أَصابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلى‏ وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْیا وَ اْلآخِرَةَ [حج/11]؛ اگر مصیبتی به آنها برسد دگرگون می‌شوند و به کفر رو می‌ آورند و به این ترتیب هم دنیا را از دست داده‌ اند و هم آخرت را.

فَلْیحْذَرِ الَّذینَ یخالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصیبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ یصیبَهُمْ عَذابٌ أَلیمٌ [نور/63]؛ کسانی که خلاف فرمان او می‌ کنند، نترسند که بلیه یا عذابی دردناک به ایشان برسد.9

فَإِذا أُوذِی فِی اللهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النّاسِ كَعَذابِ اللهِ [عنکبوت/10]؛ چون در مجاهدت‌ های راه خدا آزار ببینند، آزار از مردم را چون عذاب خدا می ‌دانند. در بیان این ‌که در این مورد فتنه متضمن معنای بلا و رنج است، مؤلف مجمع‌ البیان فرموده: «بنابراین بین عذاب مردم که فانی و پایان ‌پذیر است و بین عذاب خداوند که دائمی و همیشگی است، هیچ فرق نگذارده؛ چون که تمیزش کم و قدرت بیان او اندک است. این ‌که خداوند اذیت و آزار مردم را «فتنه» نامیده، به منظور مشقت و رنج ‌هایی است که در آن مشاهده می‌شود.»10

فتنه در فرهنگ زبان فارسی کاربردی فراوان دارد و به معنای امتحان کردن،‌ آزمودن،‌ گمراه کردن،‌ ضلالت، اختلاف میان مردم،‌ آشوب،‌ محنت و عذاب است. در روض‌ الجنان، فتنه این‌ گونه معنا شده است: «اصل فتنه» امتحان باشد و آزمایش و آن بلیت [بلاهایی] که باطن آدمی به آن پیدا شود را فتنه خوانده و خصلتی و حالتی که به پدید آمدن آن، مردمان به یکدیگر ظلم کنند. علاوه بر این، اصل واژه فتنه به معنای گداختن طلا در آتش به منظور جدا کردن خالصی‌ ها و ناخالصی‌ هاست.

فتنه به معنای عذاب یا اسباب عذاب اخروی

در مورد استعمال فتنه به معنای عذاب و یا اسباب آن، چنین آمده است: «اگر فتنه در مورد ماده محسوس به کار رود، به معنای سوزاندن آتش (عذاب اخروی) است، چنان که نقره و طلا را برای جدا شدن خالصی از ناخالصی می‌سوزانند.»11 بر این اساس در مواردی در آیات قرآن، فتنه در معنای عذاب اخروی به کار برده شده است.

یوْمَ هُمْ عَلَى النّارِ یفْتَنُونَ*ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ هذَا الَّذی كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ [ذاریات/13و14]؛ روزی است که همین خراصان در آتش گداخته می‌ شوند و به ایشان گفته می‌ شود بچشید آن عذابی را که می ‌خواستید در‌ آمدنش عجله شود.

وَ مِنْهُمْ مَنْ یقُولُ ائْذَنْ لی وَ لا تَفْتِنّی أَلا فِی الْفِتْنَةِ سَقَطُوا وَ إِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحیطَةٌ بِالْكافِرینَ [توبه/49]؛ و از ایشان کسی هست که می ‌گوید دستوری ده مرا و به فتنه میفکن مرا. آگاه باشید که در فتنه افتادند و دوزخ گرد برآمده است به کافران.

 

فتنه به معنای اغفال، تفرقه‌ افکنی و ایجاد نفاق

نفاق

شاید این مورد بیشترین مطابقت را با معنای فتنه که در ذهن افراد متبادر می ‌شود، داشته باشد. در آیاتی از قرآن، خداوند از فریب و اغفال عده‌ ای توسط دیگران سخن می‌ گوید که موجب ایجاد نفاق و تفرقه و فساد در جامعه می‌ شود. در یک جمع‌ بندی کلی می ‌توان گفت فتنه در این جایگاه از سوی پنج گروه القاء ‌می ‌شود:

1- شیطان

یا بَنی آدَمَ لا یفْتِنَنَّكُمُ الشَّیطانُ كَما أَخْرَجَ أَبَوَیكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ [اعراف / 27]؛ ای پسران آدم!‌ شیطان فریبتان ندهد، چنانکه پدر و مادر شما را از بهشت بیرون کرد.

2-  منافقین

وَ َلأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ یبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةُ [توبه / 47]؛ و در میان شما به سرعت فتنه ‌انگیزی ( و ایجاد تفرقه و نفاق ) می ‌کردند

«(خداوند) به مسلمانان اخطار می ‌کند که مراقب باشید افرادی ضعیف‌ الایمان در گوشه و کنار جمعیت شما وجود دارند که زود تحت تأثیر این گروه منافق قرار می ‌گیرند.»12

3-  بدعت‌گذاران

وَاحْذَرْهُمْ أَنْ یفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ ما أَنْزَلَ اللهُ إِلَیكَ [مائده/49]؛ بر حذر باش که مبادا تو را از بعضی احکامی که خدا بر تو نازل کرده، منحرف سازند.

4-  شبهه‌گران

فَأَمَّا الَّذینَ فی قُلُوبِهِمْ زَیغٌ فَیتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ [آل عمران/7]؛ آنان که در دل ‌هایشان انحراف است، تنها آیات متشابه را پیروی می‌ کنند تا به این وسیله فتنه به پا کنند.

5-  ستمگران

إِنَّ الَّذینَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنینَ وَ الْمُؤْمِناتِ [بروج/10]؛ محققاً این ستمگران و همه ستمگران روزگار هستند که مؤمنین و مؤمنات را گرفتار می ‌کنند.13

آنچه تاکنون بیان گردید، معانی پنج‌ گانه فتنه در قرآن شامل امتحان، عذاب، بلا، نفاق و شرک بود؛ اما آیاتی در قرآن به روشنی در مورد فتنه ‌گران اخطار داده و حتی نحوه برخورد با ایشان را تبیین می‌ نماید.

بین عذاب مردم که فانی و پایان ‌پذیر است و بین عذاب خداوند که دائمی و همیشگی است، هیچ فرق نگذارده؛ چون که تمیزش کم و قدرت بیان او اندک است. این ‌که خداوند اذیت و آزار مردم را «فتنه» نامیده، به منظور مشقت و رنج ‌هایی است که در آن مشاهده می‌شود.

اخطار قرآن بر فسادانگیزی فتنه

وَ الَّذینَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِیاءُ بَعْضٍ إِلّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِی اْلأَرْضِ وَ فَسادٌ كَبیرٌ [انفال / 73]؛ و کسانی که کفر ورزیدند، بعضی‌ شان اولیای بعضی دیگرند(اولیای همند) و اگر آنچه قبلاً دستور دادیم انجام ندهید، فتنه ‌ای در زمین و فسادی بزرگ را به بار می ‌آورد. علامه طباطبایی ذیل این آیه چنین فرمودند: «معلوم است که دوستی کفّار که دشمن چنین جامعه ‌ای هستند، موجب می‌ شود افراد اجتماع با آنان خلط و آمیزش پیدا کنند و اخلاق و عقاید کفّار در بین ایشان رخنه یابد و در نتیجه سیره و روش اسلامی که مبنایش حق است، به وسیله سیره و روش کفّار که اساسش باطل و پیروی از هوی و در حقیقت پرستش شیطان است، از میان آنان رخت بر بندد. همچنان ‌که در روزگار خود ملاحظه کردیم که چنین شد و صدق ادعای این آیه را به چشم خود دیدیم ».14

 

فتنه؛ شدیدتر و بزرگ ‌تر از قتل
حمایت از فتنه

در دو آیه،‌ خداوند با تعابیری نسبتاً مشابه، از فتنه به عنوان شدیدتر و بزرگتر از قتل یاد می ‌کند:

الْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ [بقره / 191]؛ فتنه آنان از کشتار شما شدیدتر است.

وَ الْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ [بقره / 217]؛ فتنه جرمش از قتل بزرگ‌ تر است.

در این دو آیه خداوند در مورد قتال مشرکین توسط مسلمانان در ماه حرام می ‌گوید. آنچه مسلم است این‌ که «کشتن مشرکان در ماه حرام اگر چه گناه است، ولی شرک و کفر آنها به خدا و پیامبر مهم‌‌تر و شرّ و گناهش بیشتر است. علت این ‌که از شرک و کفر به فتنه تعبیر شده این است که کفر به هلاکت و بدبختی می‌ کشاند و فتنه آن چیزی است که باعث بدبختی و هلاکت است.»15

آنچه با تأملی اندک در این دو آیه می ‌توان برداشت کرد، این ‌که براساس تعالیم دینی، کشتن انسان و قتل نفس از گناهان کبیره است. از آن ‌جا که قرآن فتنه را از قتل بزرگ‌ تر و شدید تر می‌ داند،‌ لذا بی ‌تردید فتنه از گناهان کبیره به حساب می‌ آید.16

 

امر قرآن به مبارزه با فتنه

خداوند در دو آیه دستور به کشتار فتنه ‌گران می‌ دهد تا دین از آثار فتنه ‌های آنها محفوظ بماند:

وَ قاتِلُوهُمْ حَتّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ [بقره / 193 و انفال / 39]؛ و با آنان کارزار کنید تا دیگر فتنه ‌ای نباشد.

 

فراگیری آثار فتنه

درباره فراگیری آثار فتنه در میان اجتماع، قرآن به مؤمنین هشدار می‌ دهد:

وَ اتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصیبَنَّ الَّذینَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً [انفال/25]؛ بپرهیزید از فتنه ‌ای که تنها دامن ستمکاران از شما را نمی ‌گیرد. علامه طباطبایی در ذیل این آیه می ‌فرمایند: «فتنه عبارت است از این ‌که بعضی از امت با بعضی دیگر اختلاف می‌ کنند در امری که تمامی امّت، حقیقت امر را می‌ فهمند که کدام است، ولیکن یک دسته از قبول آن سرپیچی نموده و آگاهانه به ظلم و منکر اقدام می ‌کنند. آن دسته دیگر هم که حقیقت امر را قبول کرده‌ اند، آنان را نهی از منکر نمی‌ کنند و در نتیجه آثار سوء‌اش دامن‌ گیر همه امت می‌‌شود... این ‌که خداوند همه امت را از آن زنهار داده، معلوم می ‌شود که منظور آن ظلمی است که اثر سوء‌اش عمومی باشد و چنین ظلمی ناچار باید از قبیل بر هم زدن حکومت حقّه اسلامی و زمام آن را به ناحق به دست گرفتن و یا پایمال کردن احکام قطعی از کتاب و سنت که راجع به حکومت حقّه است، باشد.17

 

...  و امّا دو دعای قرآنی پیرامون فتنه

رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلَّذینَ كَفَرُوا وَ اغْفِرْ لَنا رَبَّنا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزیزُ الْحَكیمُ [ممتحنه / 5]؛ پروردگارا! ما را مایه امتحان و فتنه کسانی که کافر شدند قرار مده و ما را بیامرز که تو، آری، ‌تو تنها عزیز و حکیمی.

رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظّالِمینَ [یونس / 85]؛ خداوندا! ما را دستخوش فتنه (و بلای) مردم ستمکار قرار مده ...

 

محبوبه ابراهیمی

هدهدی، گروه دین و اندیشه تبیان


1-  فرهنگ فارسی عمید، ج 3، ص 1807.

2-  روض ‌الجنان و روح‌ الجنان فی تفسیر القرآن، ‌ابوالفتح رازی، بنیاد پژوهش ‌های اسلامی آستان قدس رضوی، مشهد، ج 9، ص 94.

3- مفردات راغب، ‌ماده فِتَن.

4- نگاهی قرآنی به آزمون الهی، حسن مهدویان و احمد نطنزی، چاپ اول، کانون اندیشه جوان، تهران: 1386، ص 25.

5- تفسیر مجمع‌ البیان، طبرسی، چاپ اول، انتشارات فراهانی، تهران، ج 16، ص 199.

6- تفسیر المیزان، سید محمدحسین طباطبایی، ترجمه سید محمدباقر موسوی همدانی، دفتر انتشارات اسلامی، قم، ج 20، ص 139.

7- همان، ج 6، ص 91.

8- تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی، دارالکتب الاسلامیه، تهران، ج 5، ص 28 و 29.

9- تفسیر المیزان، ج 15، ص 225.

10-  مجمع ‌البیان، ج 19، ص 17.

11-  نگاه قرآنی به آزمون الهی، همان، ص 30.

12- تفسیر نمونه، ج 7، ص 434.

13و14- المیزان، ج 20، ص 412 و ج 9، ص 189.

15- مجمع ‌البیان، ج 2، ص 232.

16- ر.ک: ‌گناهان کبیره، عبدالحسین دستغیب، چاپ ششم، انتشارات جهان، تهران، ج 2، ص 381.

17- المیزان، ج 9، ص 63.




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

چرا باید در انتخابات اسفند 94 شركت كنیم

تاریخ:جمعه 6 آذر 1394-12:53 ب.ظ

چرا باید در انتخابات اسفند 94 شركت كنیم

اگر این موضوع مهم را به دور از امیال شخصی و مبتنی بر «حبّ و بغض»های نفسانی که از دو غریزه «شهوت و غضب» نشأت می‌گیرند و خارج از شعارهای ژورنالیستی، جنجال‌ها و هیاهوهایی که راه عقل را می‌بینند و چون موج انسان را با خود می‌برند، مورد کنکاش قرار دهیم، متوجه می‌شویم که همه‌ی امور عالم اختیاری نیست و برخی از امور که در تکوین و خلقت لحاظ و نهادینه شده است، اجباری است و انسان را گریزی از آن نمی‌باشد.

با تناسب به موضوع سؤال، باید اذعان داشت که دو مقوله‌ی «انتخاب» و «سیاست» نیز از امور جبری هستند و کسی را یارای گریز از آنها نمی‌باشد، لذا کسانی که می‌گویند باسیاست کاری نداریم یا در انتخابات شرکت نمی‌کنیم، دانسته یا نداسته خود و دیگران را فریب می‌دهند.

الف – انتخاب/ رأی دادن یا ندادن:

بشر گمان می‌کند که اختیار تام دارد، در میان مسلمانان نیز گروهی قائل به جبر مطلق هستند و گروهی قائل به اختیار مطلق و شیعیان قائل به «لا جَبرَ وَ لا تَفویض بَل امرٌ بین الأمرین»، یعنی: نه جبر مطلق است و نه تفویض مطلق، بلکه امری بین این دو است، می‌باشند.

اگر به اموری که در آنها دارای اختیار هستیم دقت کنیم، متوجه می‌شویم که اختیار ما فقط و فقط در حوزه‌ی «انتخاب» است و وقتی انتخاب کردیم، آثار و نتایج آن نیز جبری است، چرا که خلق خصوصیات و ویژگی‌های موضوع انتخاب شده در اختیار ما نبوده است.

به عنوان مثال اگر کسی به انتخاب خودش شربتی نوشید، میزان قند بدنش بالا می‌رود، چرا خلقت بدن و قند در اختیار او نبوده است و نمی‌تواند بگوید با نوشیدن شربت، قصد داشتم کمبود نمک را جبران کنم؛ یا اگر کسی به اراده‌ی خودش سقوط از بلندی را انتخاب کرد، حتماً یا کشته می‌شود  یا مجروح می‌گردد و نمی‌تواند بگوید این انتخاب را کردم تا در فضای آزاد پروازی داشتته باشم، پس چرا نشد؟! یا اگر کفر، شرک و بی‌دینی را انتخاب کردم، پس چرا باید هلاک شوم؟! اینها دیگر آثار جبری است.

ذهن ما دائم کنکاش می‌کند و هر لحظه در کلیات و جزئیات در حال انتخاب هستیم. از انتخاب لباس گرفته، تا شغل، تجارت، همسر، رفتن، نرفتن، خوردن، نخوردن ... و یا رژیم حکومتی و نمایندگان خود. لذا از انتخاب گریزی نیست و مهم موضوع انتخاب و چرایی این انتخاب است.

در عالم سیاست نیز از «انتخاب» و شرکت در انتخابات گریزی نیست. غلط است که برخی گمان کنند و یا القا کنند که اگر به پای صندوق رفتیم و به شخصی رأی دادیم، در انتخابات شرکت کرده‌ایم و اگر نرفتیم و رأی ندادیم، شرکت نکرده‌ایم.

خیر؛ انتخابات فقط برگه‌ی اخذ رأی و صندوق نیست، قبل از آن انتخاب و رأی کلی‌تری نیز وجود دارد که رفتن یا نرفتن پای صندوق معلول و نتیجه‌ی آن است.

همیشه دو جناح متخاصم با یک دیگر (به ویژه در عرصه قدرت) وجود دارند. حال یک جناح «خودی» می‌گوید: باید در تعیین سرنوشت خود مشارکت داشته باشیم، باید نظام سیاسی‌مان مستقل باشد، باید جمهوریت در چارچوب اسلام محقق شود، باید مقابل دشمنان قوی باشیم و ...، پس همه بیایند و شرکت کنند و رأی دهند. جناح دیگر «غیر خودی» که متخاصم است، می‌گوید: خیر، شرکت نکنید تا انتخابات کمرنگ و نظام تضعیف گردد.

حال آن که شرکت می‌کند به جناح خودی رأی می‌دهد و آن که از روی خصومت، لجاج و عناد شرکت نمی‌کند به جناح غیر خودی رأی می‌دهد؛ پس هر دو در انتخابات شرکت کرده و رأی داده‌اند، منتهی آرای‌شان متفاوت و حتی متضاد است. پس، رأی نمی‌دهیم دورغی عوامفریبانه است.

ب – سیاست و مشارکت در آن:

سیاست و مشارکت در آن نیز از موارد گریز ناپذیر می‌باشد. هیچ کس نیست که بتواند از سیاست دوری و جدایی گزیند.

این که برخی می‌گویند: ما از سیاست خوشمان نمی‌آید – سیاست پدر و مادر ندارد – ما در سیاست دخالتی نمی‌کنیم و ...، همه دروغ‌های القایی برای تضعیف جناح خودی است که از سوی دشمن و جناح غیر خودی القا می‌شود.

سیاست، یعنی موضع‌گیری. پس اگر کسی در سیاستی مشارکت کند، یک نوع موضع‌گیری است و اگر نکند نیز یک نوع – اگر کسی موافق باشد یک نوع موضع‌گیری است و اگر کسی مخالف باشد نیز یک نوع – اگر کسی فریاد موافق بزند،  موضع‌گیری سیاسی است  و اگر فریاد مخالف بزند نیز همین‌طور ...؛ و البته سکوت و کناره‌گیری نیز خود نوعی سیاست است.

پس، بر اساس نظام تکوین و تشریع، گریزی از مشارکت سیاسی وجود ندارد، منتهی تفاوت در همان «انتخاب موضع» است. تولّی و تبرّی نیز همین است. و سیاست ما عین دیانت ماست و البته باید دقت داشت که سیاست همگان عین دیانت‌شان است، حتی کفار و منافقین.

ج – انتخابات و مشکلات:

در این بحث باید به دو نکته‌ی مهم توجه شود:

الف – انتخابات را برای عرصه و امور بدون مشکل نگذاشته‌اند که اگر مشکلی پیش آمد یا حتی مشکلات زیاد شد، کسی آن را بهانه‌ی عدم مشارکت و انتخاب قرار دهد.  بدیهی است که هر انتخابی خودش مشکلاتی به همراه می‌آورد و مشکلاتی را نیز از سر راه بر می‌دارد.

حتی انتخاب إله، معبود، کتاب، دین، ولایت، امام ... و حتی معشوق نیز بدون مشکل نمی‌باشد، «که عشق آسان نمود اول، ولی افتاد مشکل‌ها».

آیا در کشورهای به اصطلاح لیبرال دموکراتی چون: امریکا، انگلیس، فرانسه، آلمان، ایتالیا و ... که مشکلات‌شان به مراتب بیش از ماست و تقریباً همگان از وضعیت موجود ناراضی و در فشار هستند، اصل نظام‌شان را زیر سؤال برد‌ه‌اند و یا انتخابات را تعطیل کرده‌اند و یا در آن با جدیت بیشتر شرکت نکرده‌اند؟!

پس این انتخاب اصلح است که مشکلات را کاهش می‌دهد و متقابلاً عدم شرکت و سیاه‌نمایی هیچ نتیجه‌ای جز افزوده شدن بر مشکلات و لاینحل کردن آنها ندارد.

ب – سیاه نمایی:

هر چند آقای احمدی‌نژاد ضعف‌های بزرگی داشت که به ویژه در دو سال آخر از دور دوم بروز کرد و اغلب آنها به مرید و مرادبازی با آقای مشایی بر می‌گردد، اما نباید اجازه دهیم که دستآوردهای ملت در این هشت سال که بسیاری از آنها مرهون زحمات و مدیریت ایشان و دولتش بود را به خاطر دشمنی‌ها، رقابت‌ها، حب مال و جاه و ...، با سیاه نمایی به لجن بکشند. این اهانت عده‌ای مفتخور یا مغرض به مردم و رشد و پیشرفت آنهاست و دولت تدبیر و امید زحمات زیادی برا صلح و صلح هسته ای و وجه ایران در جهان  زحمت كشیدند وب رنامه های علمی دارد منهای مشاركتی و اصلاح طلب های تندرو ...باید از دولت حمایت نمود تنها راه حمایت از دولت شركت در انتخابات 92 با اكثریت آرا به كاندیدا مورد تایید نظام رای بدهیم و ثابت كنیم پشتبان دولت و نظام هستیم.

عزت کشور به ویژه در سیاست خارجی، پس از ذلت تحمیلی در دور گذشته – رشد صنایع زیرساختی در عرصه‌های متفاوتی چون: انرژی هسته‌ای، نانو تکنولوژی، صنایع هوا – فضا، صنایع نظامی، داروسازی و ... – رشد کشاورزی، گسترش زیرساخت‌ها در آب، برق، راه و ... – آبادانی شهرها و روستا با تمرکز زدایی از تهران و ...، همه در همین هشت سال گذشته و تشدید تحریم‌ها و کارشکنی‌های گسترده‌ی کج‌فهم‌های بدسلیقه و بداخلاف و عنود در داخل بوده است و میزان این پیشرفت نیز بیش از جمع نیم‌قرن اخیر بوده است.

این کشور نفتی حتی به رغم آن که از سرمایه و تکنولوژی لازم و کافی برخوردار بود، بنزین را وارد می‌کرد، چرا که پورسانت آن سرسام‌آور بود – هنوز افرادی از سابق هزاران میلیارد تومان بدهی معوقه بانکی دارند که به قول آقای جلیلی، یازده هزار میلیارد آن فقط در اختیار شش نفر است ...، و البته می‌دانیم که نوسان نرخ دلار – گرانی بی رویه مسکن – تورم احجاف گونه‌ی اقلام ضروری و مایحتاج مردم و ...، همه به دولت بر نمی‌گردد و دست‌های بسیاری در کار هستند. و البته دولت نیز ضعف‌هایی داشته است.

پس، مشکلات بوده، هست و خواهد بود. دولت گذشته نیز کارهای بسیاری انجام داد و لابد امتیازات بسیاری دارد که مقام معظم رهبری فرمودند: دولتی می‌خواهیم که امتیازات این دولت را داشته باشد، منهای ضعف‌های آن. لذا مشکلات ما را ترغیب به مشارکت بیشتر و انتخاب اصلح می‌نماید، نه این که بهانه‌ای باشد برای عدم مشارکت‌مان در سرنوشت خودمان و چونگی تحقق اهدافمان و اداره کشورو.

 برای حمایت از دولت تدبیر و امید و كه تا حالا خوب رفته منهای مشاركتی ها و اصلاح طلب های تندرئ...ما همب رای حمایت از دولت باید در انتخابات 94 شركت گشترده نماییم.

پس دقت کنیم که «در سیاست مداخله نمی‌کنیم» و «در انتخابات شرکت نمی‌کنیم»، نه تنها دروغ است، بلکه غلط‌ترین نوع موضع‌گیری سیاسی و بدترین انتخاب است. همیشه باید در مقام انتخاب، اصلح را انتخاب نمود.

توضیح اینكه با تصویب برجام در مجلس و شورای نگهبان و امضا ریس جمهور قانونی شدو این یك پیرزوی بزرگ برای كشور است وهماند صلح ایران و عراق كه اولین اثرش آن مایوس شدند دشمنان ایران و نظام اسلامی  و برداشته شدن بین المللی تحریم ها و رونق اقتصادی و صلح وامید به آینده با اینكه من شخصا به انگلیس و آمریكا اعتماد ندارم در رابطه با آنها باید احتیاط نمود..دستاوردها دولت تدبیر و امید منهای بعضی شعارها نمره عالی گرفته ما باید در سال 84 چه اصلاح طلب ،اصولگرا ، مستقل در انتخابات 94 شركت كنیم با این كار از دمو كراسی و مردم سالاری حمایت می كنیم ..با رشد بلوغ سیاسی خلی مسایل حرف می شود...مثال زمانی

كمیته انقلاب و بعضی وزارت خانه و سازمان ها اقتضا زمان بودند  و قانون ی بودن.. با تصویب قانون اصلاحات شد ..می شود با شركت در انتخابات و نمایندگان مستقل یا متعادل  حتی در قانون اساسی و قوانین حاری اصلاحات ریشه ای كرد نه همانند اصلاح طلب های تندرو و فتنه گران و مشاركتی ها...پس در انتخابات برای مردم سالاری شركت كنیم ...

پس نباید حرف غرض وزران و دشمنان وطن واسلام را گوش كنیم و اینها سعی دارنند بدروغ خود را دشمن دولتهای قبل و پشتبان نظام نشان بدهند مثال بد گویی و فقط نقطه ضعف های احمد ی نزاد را بگویند تا مردم را مایوس كنند در انتخابات شركت نكنند و این بار هم فرقی می كند  برای صلح و حمایت از دولت روحانی كه با برنامه و صلح و تدبیر و امید آمده است  باید در  انتخابات شركت كنیم تا مشت محكمی به دهان مشاركتی ها و اصلاح طلب های تندرو و نوكران غرب و عرب  باشد تا بدانند تا بدانند نظام از مردم و مردم از نظام هستند..ننگ بر مخالفین نظام و قانون اساسی ج ا ا...ادامه دارد.

اا دارستانی تحلیل گر و تفسیر گر مسایل سیاسی وانتخاباتی كشور

 




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

منشور حقوق بشر جهانی - کوروش كبیر

تاریخ:جمعه 6 آذر 1394-12:53 ب.ظ

منشور کوروش

استوانهٔ کوروش بزرگ یا منشور حقوق بشر کوروش لوحی از گل پخته است که در سال ۵۳۸ پیش از میلاد به فرمان کوروش بزرگ هخامنشی پادشاه و بنیانگذار شاهنشاهی هخامنشی نگاشته شده‌است.

نیمهٔ نخست این لوح از زبان رویدادنگاران بابلی و نیمهٔ پایانی آن سخنان و دستورهای کورش به زبان و خط میخی اکدی (بابلی نو) نوشته شده‌است. این استوانه در سال ۱۲۵۸ خورشیدی/ ۱۸۷۹ میلادی در نیایشگاه اِسَگیله (معبد مردوک، خدای بزرگ بابلی) در شهر بابل باستانی پیدا شده و در موزه بریتانیا در شهر لندن نگهداری می‌شود.[۱] این منشور یکی از بزرگترین نشانه‌های روحیهٔ بردباری در فرهنگ ایرانی است.

پیداسازی منشور کوروش
در سال ۱۲۵۹ خورشیدی/ ۱۸۷۹ میلادی به هنگام کاوش‌های باستان‌شناسی گروه بریتانیایی در محوطهٔ باستانی بابل در بین‌النهرین (میان‌رودان)، هرمزد رسام، باستان‌شناس بریتانیایی آسوری‌تبار، استوانهٔ گلی‌ای را یافت که شامل نوشته‌هایی به خط میخی بود.

جنس این استوانه کوروش از گل رس است، ۲۲٫۵ سانتی‌متر طول و ۱۱ سانتی‌متر عرض دارد و دور تا دور آن ۴۵ سطر (به جز بخش‌های تخریب‌شده) به خط و زبان اکدی (بابلی نو) نوشته شده‌است. بررسی‌های بعدی نشان داد که نوشته‌های استوانه در سال ۵۳۸ پیش از میلاد به فرمان کوروش بزرگ پس از شکست دادن نبونید و تصرف کشور بابل، نوشته شده‌است.

این اثر در نیایشگاه اِسَگیله (معبد مردوک) در شهر بابل قرار داده شده بود. در حال حاضر این لوح سفالین استوانه‌ای در بخش «ایران باستان» در موزه بریتانیا نگهداری می‌شود. از سوی دیگر، در سال ۱۳۷۵ آشکار شد که بخشی از یک لوحه استوانه‌ای که آن را متعلق به نبونید پادشاه بابل می‌دانستند، در حقیقت پاره‌ای از استوانهٔ کوروش بزرگ، از سطرهای ۳۶ تا ۴۳ است.

پس از این آگاهی، این پاره از لوح استوانه‌ای که در دانشگاه ییل (Yale) در آمریکا نگهداری می‌شد، به موزه بریتانیا در لندن انتقال داده شد و به استوانهٔ اصلی پیوست گردید. پژوهش‌های زبان‌شناسی روی دو قطعه استخوان فسیل شدهٔ اسب که در موزهٔ شهر ممنوعه در چین نگهداری می‌شوند، منجر به شناسایی نسخهٔ چینی منشور کورش شد. قدمت این استخوان‌ها به دورهٔ سلطنت هخامنشیان بازمی‌گردد.

منشور کوروش,استوانهٔ کوروش,منشور حقوق بشر کوروش,متن استوانه کوروش

ساخت منشور کوروش
کوروش بزرگ، بنیان‌گذار پادشاهی ایران و آغازگر سلسلهٔ هخامنشیان، پس از تسخیر بابل، در بابل بر تخت پادشاهی نشست و ادیان بومی را آزاد اعلام کرد. برای جلب محبت مردم میانرودان (بین‌النهرین)، مردوک که بزرگترین خدای بابل بود را به رسمیت شناخته، او را نیایش کرد و سپاس گفت. او هیچ گروه انسانی را به بردگی نگرفت و سپاهیانش را از تجاوز به مال و جان رعایا بازداشت.

او تمامی کسانی را که به اسارت به بابل آورده شده بودند گرد هم آورد و منزلگاه آنها را به ایشان بازگرداند. کوروش همچنین قوم یهود را نیز از اسارت و بیگاری در بابل آزاد کرد. به دستور کوروش، شرح وقایع و دستورهای وی روی یک لوح استوانه‌ای سفالین نگاشته شد و در معبد مردوک قرار گرفت.

استوانه کوروش
استوانه کوروش، استوانه ناقص از جنس خاک رس است که با ۳۵ خط حکاکی شده به زبان آکدی توسط هرمزد رسام در حفاری منطقه معبد مردوک در سال ۱۸۷۹ در بابل کشف گردید. تکه دوم که شامل خط‌های ۳۶ تا ۴۵ می‌شود، در کلکسیون بابلی دانشگاه ییل توسط برگر پیدا شد. حکاکی کلی گرچه در آخر ناکامل ماند، شامل ۴۵ خط شد که سه سطر اول تقریباً به طور کامل شکسته‌اند(قابل خواندن نیستند).
متن حاوی روایتی از فتح بابل توسط کورش در ۵۳۹ پ. م. است و با گفتاری از مردوخ ایزد بابلی در مورد جنایت‌های نبونعید، آخرین پادشاه کلدانی، آغاز می‌شود (سطرهای ۴-۸). در ادامه روایتی از جستجوی مردوخ برای یافتن پادشاه شایسته، انتساب کورش به حکمرانی تمام جهان، و عاملیت او در فتح بابل بدون جنگ آورده می‌شود (سطرهای ۹-۱۹).

سپس کورش، با لحن اول شخص، القاب و نسب خود را برمی‌شمرد (سطرهای ۲۰-۲۲) و اعلام می‌کند که صلح کشور را تضمین کرده (سطرهای ۲۲-۲۶) که به موجب آن او و پسرش کمبوجیه مشمول رحمت مردوخ شده‌اند (سطرهای ۲۶-۳۰). او بازسازی معبد، که در دوران زمامداری نبونعید به فراموشی سپرده شده بود، و اجازه‌اش به تبعیدشدگان مبنی بر بازگشت به میهن‌شان را توصیف می‌کند (سطرهای ۳۰-۳۶). در پایان پادشاه بازسازی دفاع شهر بابل را توصیف کرده (سطرهای ۳۶-۴۳) و گزارش می‌کند که به هنگام بازسازی کتیبه‌ای از آشوربانیپال را دید.(سطرهای ۴۳-۴۵)
در حقیقت متن توسط کاهنان مردوخ با تقلیدی از متون کهن نئو-آشوری، به ویژه کتیبه‌های آشوربانیپال نوشته‌شده در بابل، نوشته‌شده‌است. بنابراین، استوانه ساختی به شیوه معمول کتیبه‌های میانرودان دارد و به‌عنوان پی دیوارهای بابل برای یادبود بازسازی‌های کورش در آنجا گذاشته‌شده‌است.

منشور کوروش,استوانهٔ کوروش,منشور حقوق بشر کوروش,متن استوانه کوروش

نخستین بیانیه حقوق بشر
از طرف بسیاری این سند به عنوان نخستین منشور حقوق بشر شناخته می‌شود در سال ۱۹۷۱ میلادی، سازمان ملل آن را به شش زبان رسمی سازمان منتشر کرد و بدلی از این منشور در مقر سازمان ملل متحد در شهر نیویورک نگهداری می‌شود.

موزه بریتانیا یا بریتیش میوزیوم این سند را نخستین بیانیه حقوق بشر می خواندو همینطور بان کی مون، دبیر کل سازمان ملل متحد، در جریان سفر به تهران، رسما از استوانه کورش به عنوان نخستین بیانیه حقوق بشر یاد کرد و آن را مایه افتخار ایرانیان دانست.

در این لوح استوانه‌ای، کوروش پس از معرفی خود و دودمانش و شرح مختصر فتح بابل، می‌گوید که تمام دستاوردهایش را با کمک و رضایت مردوک خدای بابلی به انجام رسانده‌است. وی سپس بیان می‌کند که چگونه آرامش و صلح را برای مردم بابل و سومر و دیگر کشورها به ارمغان آورده، و پیکر خدایانی که نبونید از نیایشگاه‌های مختلف برداشته و در بابل گردآوری کرده بوده را به نیایشگاه‌های اصلی آنها برگردانده‌است. پس از آن، کوروش بزرگ می‌گوید که چگونه نیایشگاه‌های ویران‌شده را از نو ساخته و مردمی را که اسیر پادشاه‌های بابل بودند به میهن‌شان برگردانده‌است. در این نوشته اشارهٔ مستقیمی به آزادی قوم یهود از اسارت بابلیان نشده، اما با مطالعه و پژوهش منابع تاریخی مشخص شده‌است که آزادی یهودیان بخشی از سیاست کوروش پس از فتح بابل بوده‌است.





داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

اعلامیه جهانی حقوق بشر

تاریخ:جمعه 6 آذر 1394-12:53 ب.ظ

متن اعلامیه جهانی حقوق بشر
این «اعلامیه جهانی حقوق بشر» را به عنوان یک استانده ی مشترک و دستاورد تمامی ملل و ممالک اعلان میکند تا هر انسان و هر عضو جامعه با به خاطرسپاری این «اعلامیه»، به جد در راه یادگیری و آموزش آن در جهت ارتقای حرمت برای چنین حقوق و آزادیهایی بکوشد و برای اقدامهای پیشبرنده در سطح ملی و بین المللی تلاش کند تا [همواره] بازشناسی مؤثر و دیده بانی جهانی [این حقوق ] را چه در میان مردمان «ممالک عضو» و چه در میان مردمان قلمروهای زیر فرمان آنها [تحصیل و] تأمین نماید.



• ماده ی ۱

تمام ابنای بشر آزاد زاده شده و در حرمت و حقوق با هم برابرند. عقلانیت و وجدان به آنها ارزانی شده و لازم است تا با یکدیگر برادرانه رفتار کنند.

• ماده ی ۲

همه انسانها بی هیچ تمایزی از هر سان که باشند، اعم از نژاد، رنگ، جنسیت، زبان، مذهب، عقاید سیاسی یا هر عقیده ی دیگری، خاستگاه اجتماعی و ملی، [وضعیت] دارایی، [محل] تولد یا در هر جایگاهی که باشند، سزاوار تمامی حقوق و آزادیهای مصرح در این «اعلامیه»اند. به علاوه، میان انسانها بر اساس جایگاه سیاسی، قلمروقضایی و وضعیت بین المللی مملکت یا سرزمینی که فرد به آن متعلق است، فارغ از اینکه سرزمین وی مستقل، تحت قیمومت، غیرخودمختار یا تحت هرگونه محدودیت در حق حاکمیت خود باشد، هیچ تمایزی وجود ندارد.

• ماده ی ۳

هر فردی سزاوار و محق به زندگی، آزادی و امنیت فردی است.

• ماده ی ۴

هیچ احدی نباید در بردگی یا بندگی نگاه داشته شود: بردگی و داد و ستد بردگان از هر نوع و به هر شکلی باید باز داشته شده و ممنوع شود.

• ماده ی ۵

هیچ کس نمی بایست مورد شکنجه یا بیرحمی و آزار، یا تحت مجازات غیرانسانی و یا رفتاری قرارگیرد که منجر به تنزل مقام انسانی وی گردد.

• ماده ی ۶

هر انسانی سزاوار و محق است تا همه جا در برابر قانون به عنوان یک شخص به رسمیت شناخته شود.

• ماده ی ۷

همه در برابر قانون برابرند و همگان سزاوار آن اند تا بدون هیچ تبعیضی به طور برابر در پناه قانون باشند. همه انسانها محق به پاسداری و حمایت در برابر هرگونه تبعیض که ناقض این «اعلامیه» است. همه باید در برابر هر گونه عمل تحریک آمیزی که منجر به چنین تبعیضاتی شود، حفظ شوند.

• ماده ی ۸

هر انسانی سزاوار و محق به دسترسی مؤثر به مراجع دادرسی از طریق محاکم ذیصلاح ملی در برابر نقض حقوق اولیه ای است که قوانین اساسی یا قوانین عادی برای او برشمرده و به او ارزانی داشته اند.

• ماده ی ۹

هیچ احدی نباید مورد توقیف، حبس یا تبعید خودسرانه قرار گیرد.

• ماده ی ۱۰

هر انسانی سزاوار و محق به دسترسی کامل و برابر به دادرسی آشکار و عادلانه توسط دادگاهی بیطرف و مستقل است تا در برابر هر گونه اتهام جزایی علیه وی، به حقوق و تکالیف وی رسیدگی کند.

• ماده ی ۱۱

۱. هر شخصی متهم به جرمی کیفری، سزاوار و محق است تا زمان احراز و اثبات جرم در برابر قانون، در محکمه ای علنی که تمامی حقوق وی در دفاع از خویشتن تضمین شده باشد، بیگناه تلقی شود.

۲. هیچ احدی به حسب ارتکاب هرگونه عمل یا ترک عملی که مطابق قوانین مملکتی یا بین المللی، در زمان وقوع آن، حاوی جرمی کیفری نباشد، نمیبایست مجرم محسوب گردد. همچنین نمی بایست مجازاتی شدیدتر از آنچه که در زمان وقوع جرم [در قانون] قابل اعمال بود، بر فرد تحمیل گردد.

• ماده ی ۱۲

هیچ احدی نمیبایست در قلمرو خصوصی، خانواده، محل زندگی یا مکاتبات شخصی، تحت مداخله [و مزاحمت] خودسرانه قرار گیرد. به همین سیاق شرافت و آبروی هیچکس نباید مورد تعرض قرار گیرد. هر کسی سزاوار و محق به حفاظت قضایی و قانونی در برابر چنین مداخلات و تعرضاتی است.

• ماده ی ۱۳

۱. هر انسانی سزاوار و محق به داشتن آزادی جابه جایی [حرکت از نقطه ای به نقطه ای دیگر] و اقامت در [در هر نقطه ای] درون مرزهای مملکت است. ۲. هر انسانی محق به ترک هر کشوری، از جمله کشور خود، و بازگشت به کشور خویش است.

• ماده ی ۱۴

۱. هر انسانی سزاوار و محق به پناهجویی و برخورداری از پناهندگی در کشورهای پناه دهنده در برابر پیگرد قضایی است.

۲. چنین حقی در مواردی که پیگرد قضایی منشأیی غیرسیاسی داشته باشد و یا نتیجه ارتکاب عملی مغایر با اهداف و اصول «ملل متحد» باشد، ممکن است مورد استناد قرار نگیرد.

• ماده ی ۱۵

۱. هر انسانی سزاوار و محق به داشتن تابعیتی [ملیتی] است.

۲. هیچ احدی را نمی بایست خودسرانه از تابعیت [ملیت] خویش محروم کرد، و یا حق تغییر تابعیت [ملیت] را از وی دریغ نمود.

• ماده ی ۱۶

۱. مردان و زنان بالغ، بدون هیچ گونه محدودیتی به حیث نژاد، ملیت، یا دین حق دارند که با یکدیگر زناشویی کنند و خانواده ای بنیان نهند. همه سزاوار و محق به داشتن حقوقی برابر در زمان عقد زناشویی، در طول زمان زندگی مشترک و هنگام فسخ آن هستند.

۲. عقد ازدواج نمیبایست صورت بندد مگر تنها با آزادی و رضایت کامل همسران که خواهان ازدواجند.

۳. خانواده یک واحد گروهی طبیعی و زیربنایی برای جامعه است و سزاوار است تا به وسیله ی جامعه و «حکومت» نگاهداری شود.

• ماده ی ۱۷

۱. هر انسانی به تنهایی یا با شراکت با دیگران حق مالکیت دارد.

۲. هیچ کس را نمی بایست خودسرانه از حق مالکیت خویش محروم کرد.

• ماده ی ۱۸

هر انسانی محق به داشتن آزادی اندیشه، وجدان و دین است؛ این حق شامل آزادی دگراندیشی، تغییر مذهب [دین]، و آزادی علنی [و آشکار] کردن آئین و ابراز عقیده، چه به صورت تنها، چه به صورت جمعی یا به اتفاق دیگران، در قالب آموزش، اجرای مناسک، عبادت و دیده بانی آن در محیط عمومی و یا خصوصی است.

• ماده ی ۱۹

هر انسانی محق به آزادی عقیده و بیان است؛ و این حق شامل آزادی داشتن باور و عقیده ای بدون [نگرانی] از مداخله [و مزاحمت]، و حق جستجو، دریافت و انتشار اطلاعات و افکار از طریق هر رسانه ای بدون ملاحظات مرزی است.

• ماده ی ۲۰

۱. هر انسانی محق به آزادی گردهمایی و تشکیل انجمنهای مسالمت آمیز است.

۲. هیچ کس نمی بایست مجبور به شرکت در هیچ انجمنی شود.

• ماده ی ۲۱

۱. هر شخصی حق دارد که در مدیریت دولت کشور خود، مستقیماً یا به واسطه انتخاب آزادانه نمایندگانی شرکت جوید.

۲. هر شخصی حق دسترسی برابر به خدمات عمومی در کشور خویش را دارد.

۳. اراده ی مردم میبایست اساس حاکمیت دولت باشد؛ چنین اراده ای می بایست در انتخاباتی حقیقی و ادواری اعمال گردد که مطابق حق رأی عمومی باشد که حقی جهانی و برابر برای همه است. رأی گیری از افراد می بایست به صورت مخفی یا به طریقه ای مشابه برگزار شود که آزادی رأی را تأمین کند.

• ماده ی ۲۲

هر کسی به عنوان عضوی از جامعه حق دارد از امنیت اجتماعی برخوردار بوده و از راه کوشش در سطح ملی و همیاری بین المللی با سازماندهی منابع هر مملکت، حقوق سلب ناپذیر اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی خویش را برای حفظ حیثیت و رشد آزادانه ی شخصیت خویش، به دست آورد.

• ماده ی ۲۳

۱. هر انسانی حق دارد که صاحب شغل بوده و آزادانه شغل خویش را انتخاب کند، شرایط کاری منصفانه مورد رضایت خویش را دارا باشد و سزاوار حمایت در برابر بیکاری است.

۲. هر انسانی سزاوار است تا بدون رواداشت هیچ تبعیضی برای کار برابر، مزد برابر دریافت نماید.

۳. هر کسی که کار می کند سزاوار دریافت پاداشی منصفانه و مطلوب برای تأمین خویش و خانواده ی خویش موافق با حیثیت و کرامت انسانی بوده و نیز میبایست در صورت نیاز از پشتیبانی های اجتماعی تکمیلی برخوردار گردد.

۴. هر شخصی حق دارد که برای حفاظت از منافع خود اتحادیه صنفی تشکیل دهد و یا به اتحادیه های صنفی بپیوندد.

• ماده ی ۲۴

هر انسانی سزاوار استراحت و اوقات فراغت، زمان محدود و قابل قبولی برای کار و مرخصی های دوره ای همراه با حقوق است.

• ماده ی ۲۵

۱. هر انسانی سزاوار یک زندگی با استانداردهای قابل قبول برای تأمین سلامتی و رفاه خود و خانواده اش، از جمله تأمین خوراک، پوشاک، مسکن، مراقبت های پزشکی و خدمات اجتماعی ضروری است و همچنین حق دارد که در زمان های بیکاری، بیماری، نقص عضو، بیوگی، سالمندی و فقدان منابع تأمین معاش، تحت هر شرایطی که از حدود اختیار وی خارج است، از تأمین اجتماعی بهره مند گردد.

۲. دوره ی مادری و دوره ی کودکی سزاوار توجه و مراقبت ویژه است. همه ی کودکان، اعم از آن که با پیوند زناشویی یا خارج از پیوند زناشویی به دنیا بیایند، می بایست از حمایت اجتماعی یکسان برخوردار شوند.

• ماده ی ۲۶

۱. آموزش و پرورش حق همگان است. آموزش و پرورش میبایست، دست کم در دروه های ابتدایی و پایه، رایگان در اختیار همگان قرار گیرد. آموزش ابتدایی می بایست اجباری باشد. آموزش فنی و حرفه ای نیز می بایست قابل دسترس برای همه مردم بوده و دستیابی به آموزش عالی به شکلی برابر برای تمامی افراد و بر پایه شایستگی های فردی صورت پذیرد.

۲. آموزش و پرورش می بایست در جهت رشد همه جانبه ی شخصیت انسان و تقویت رعایت حقوق بشر و آزادی های اساسی باشد. آموزش و پرورش باید به گسترش حسن تفاهم، دگرپذیری [تسامح] و دوستی میان تمامی ملتها و گروههای نژادی یا دینی و نیز به برنامه های «ملل متحد» در راه حفظ صلح یاری رساند.

۳. پدر و مادر در انتخاب نوع آموزش و پرورش برای فرزندان خود برتری دارند.

• ماده ی ۲۷

۱. هر شخصی حق دارد آزادانه در زندگی فرهنگی اجتماع خویش همکاری کند، از گونه های مختلف هنرها برخوردار گردد و در پیشرفت علمی سهیم گشته و از منافع آن بهره مند شود.

۲. هر شخصی به عنوان آفرینشگر، حق حفاظت از منافع مادی و معنوی حاصل از تولیدات علمی، ادبی یا هنری خویش را داراست.

• ماده ی ۲۸

هر شخصی سزاوار نظمی اجتماعی و بین المللی است که در آن حقوق و آزادیهای مصرح در این «اعلامیه» به تمامی تأمین و اجرائی گردد.

• ماده ی ۲۹

۱. هر فردی در برابر جامعه اش که تنها در آن رشد آزادانه و همه جانبه ی او میسر می گردد، مسئول است.

۲. در تحقق آزادی و حقوق فردی، هر کس می بایست تنها زیر محدودیت هایی قرار گیرد که به واسطه ی قانون فقط به قصد امنیت در جهت بازشناسی و مراعات حقوق و آزادی های دیگران وضع شده است تا اینکه پیش شرط های عادلانه ی اخلاقی، نظم عمومی و رفاه همگانی در یک جامعه مردمسالار تأمین گردد.

۳. این حقوق و آزادی ها شایسته نیست تا در هیچ موردی خلاف با هدف ها و اصول «ملل متحد» اعمال شوند.

• ماده ی ۳۰

در این «اعلامیه» هیچ چیز نباید به گونه ای برداشت شود که برای هیچ «حکومت»، گروه یا فردی متضمن حقی برای انجام عملی به قصد از میان بردن حقوق و آزادی های مندرج در این «اعلامیه» باشد[۳].
-------------------------

والسلام

مدیر سایت روز نامه الكترونیكی درد نیوز –ااد

astarao@yahoo.com/09119812795
رو زنامه الكترونیكی آستارا نیوز - آینا / دکتر محمدعلی اسلامی / مهندس محمدرضا اسلامی / مهندس سیامک آستارایی / سارا هالو /پپام هالو/كورش کبیر -/09119812795astarao@yahoo.com





داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

مشاهیر و چهر های ماندگارایران

تاریخ:جمعه 6 آذر 1394-12:52 ب.ظ

هوالمحبوب.. هوالجمیل...هوالصابر..
 مشاهیر، چهر‌های ماندگار  ایران
dardnews.ir
چهره‌های مشهور علمی  ایران 

 
شرف الملك حجت الحق شیخ ابوعلی، حسین عبدالله بن حسن بن علی بن سینا معروف به ابن سینا یا بوعلی سینا، بزرگترین دانشمند ایران و سرآمد حكماء و اطباء در ادوار اسلامی و مشهور در سراسر دنیاست كه سهمی عظیم در ترقی و تكامل علم در جهان داشته است. اروپاییان وی را Avicenna  می نامند.

علی اکبر دهخدا در حدود سال 1297 ه.ق. در تهران متولد شد. هنگامیکه یک سال بیش نداشت،

دكترسید محمود حسابی در سال ۱۲۸۱ (ه.ش), از پدر و مادری تفرشی در تهران زاده شدند

شمس الدین محمد بن ملك داد تبریزی از شگرف ترین ستاره های آسمان عرفان و ادب فارسی است . شمس به دو دلیل اهمیت دارد . نخست بدلیل اقوالی كه به او منتسب است و دركتاب مستطاب مقالات شمس گرد آمده و دیگر به سبب آنكه ،‌او بود كه توانست ازمدرس ، فقیه ،‌واعظ ،‌سجاده نشین با وقاقونیه یعنی مولوی ، عارفی شیفته و شاعر رطلب اللسان بسازد كه زیباترین منظومه عرفانی ایران را بیافریند.

امش محمد ، نام پدرش زکریا و کنیه اش ابوبکر است . تمامی مورخان از وی  به نام " محمد بن زکریای رازی " در کتاب های خود یاد کرده اند . " ابوریحان بیرونی " تاریخ تولد وی را در ماه شعبان سال 251 و تارخ وفات وی را در ماه شعبان سال 313 هجری قمری ذکر کرده است

دکتر علی شریعتی فیلسوف ایرانی
  شیخ بهاء الدین ، محمدبن حسین عاملی معروف به شیخ بهایی دانشمند بنام دوره صفویه است. اصل وی از جبل عامل شام بود. بهاء الدین محمد ده ساله بود که پدرش عزالدین حسین عاملی از بزرگان علمای شام بسوی ایران رهسپار گردید و چون به قزوین رسیدند و آن شهر را مرکز دانشمندان شیعه یافتند، در آن سکنی گزیدند و بهاءالدین به شاگردی پدر و دیگر دانشمندان آن عصر مشغول گردید.

صادق هدایت در سه شنبه 28 بهمن ماه 1281 در خانه پدری در تهران تولد یافت. پدرش هدایت قلی خان هدایت (اعتضادالملک)‌ فرزند جعفرقلی خان هدایت(نیرالملك) و مادرش خانم عذری- زیورالملك هدایت دختر حسین قلی خان مخبرالدوله دوم بود. پدر و مادر صادق از تبار رضا قلی خان هدایت یكی از معروفترین نویسندگان، شعرا و مورخان قرن سیزدهم ایران میباشد

كمال الدین ابو العطا محمودبن علی بن محمود مرشدی كرمانی ، عارف بزرگ وشاعر استاد ایران در قرن هشتم هجری قمری است . وی را نجلند شعرا ، خلاق المعانی ‌ ، ملك الفضلا و خواجوی كرمانی نیز می نامند . او یكی از كثیر الشعرترین شاعران زبان فارسی است و از جمله شاعرانی است كه درزمان حیاتش ، دیوان او جمع آوری شده است .

دکتر بهزاد بهزادی نویسنده مترجم و پژوهشگر زبان آذری

جلال آل احمد در سال 1302 در خانواده روحانی به دنیا آمد فیلسوف

  .  نیما یوشیج پدر شعر نو که چندین سال در دبیرستان تاریخی حکیم نظامی تدریس می کرده است.
  . سرهنگ جلیل بزرگمهر وی وکیل مدافع دکتر مصدق بود.

مشید بن مسعود بن محمود طبیب کاشانی ملقب به غیاث‌الدین که در غرب به الکاشی(al-kashi) مشهور است. ریاضی‌دانی برجسته و ستاره‌شناس و محاسبی ماهر و زبردست بود. آلات رصدی دقیقی اختراع کرد و از حدود ۸۰۸ (۱۴۰۶) تا پایان عمرش ۸۳۲ (۱۴۲۹) فعالیت علمی داشته است.

    .پروفسور مصطفی عسکریان مدرک دکتری سوربن (دانشگاه) فرانسه عضو هیئت علمی دانشگاه خوارزمی
دكتر پرویز یگانی  (دانشمند  (  I T این دانشمند  جهان ارتباطات
كامیار عابدی ( ادیب - پژوهشگر)
ابوجعفر احمد بن على اندیجانى، اخترشناس دربار خوارزم‌شاه در رصدخانه‌ى گرگانج بود و مادرش، مهرانه، پیشینه‌ى مامایى داشت. چنان که خود گفته است، پدرش را در پى بدگویى حسودان از دربار راندند و به ناچار در یکى از روستاهاى پیرامون خوارزم ساکن شدند و چون براى مردم روستا بیگانه بودند، به بیرونى شهرت پیدا کردند.

شیخ شهاب الدین یحیی بن حبشی بن امیرك سهروردی ، بی شك یكی از بزرگان حكمت و فلسفه و عرفان ایران زمین است .و این حكیم فرزانه درمدت عمر كوتاه ولی پربار خویش ،آثار ارزنده و ماندگاری به جامعه بشری تقدیم كرده است

دكتر محمد رئوف درویش ( شیمیدان )

سید محمد حسین طباطبایی معروف به علامه طباطبایی (زادهٔ ۱۲۸۱ ه.ش.- درگذشتهٔ ۱۳۶۰ه.ش.) فقیه شیعه، مفسر قران و فلسفه‌دان ایرانی ‌است. [نیازمند منبع]
اهمیت وی به جهت احیای حکمت و فلسفه و تفسیر در حوزه‌های تشیع بعد از دوره صفویه بوده‌است. به ویژه اینکه وی به بازگویی و شرح حکمت صدرایی اکتفا نکرده، به تأسیس معرفت‌شناسی در این مکتب می‌پردازد.

دکتر علی عبدلی  نویسنده و محققان كشور

محمد معین پس از پایان تحصیلات مقدماتی برای ادامه تحصیل در دارالفنون به تهران آمد و به تحصیل در دانشکده ادبیات پرداخت و دانشنامه دکترای خود را در سال 1321 دریافت کرد. رساله خود را به زبان فرانسه نوشت. دکتر معین از چند دانشگاه خارجی درجه دکترای افتخاری داشت و عضو فرهنگستان ایران شد که ریاستش با ذکاءالملک فروغی بود

  كامیار عابدی متولد سال 1347 ماسال ، از ادیبان و سخن شناسان برجسته معاصرمی باشد .ایشان از سال های پایانی دهه 1360 ضمن اشتغال به كار معلمی و همكاری با مطبوعات ،به نقد و پژوهش ادبی روی آورده است . عمده توجه وی به شعر فارسی از اواخر دوره قاجار « دوره های بیداری و مشروطه » تا امروز است
 
دکتر قریب در سال 1288 در یک خانوادهی مذهبی در تهران متولد شد.
دكترهومن اشرف متولد سال 1364 هشتپر تالش است . در حال حاضر دانشجوی رشته مهندسی عمران می باشد   و مدیریت بنیاد ملی مقاوم سازی استان گیلان را نیز  برعهده دارد .
هومن اشرف تالش ( مخترع جوان)

خواجه نصیر الدین مشهور به محقق طوسی؛ حکیم و دانشمند بزرگ جهان در سال ۵۹۷ هجری در شهر طوس دیده به جهان گشود. این محقق گرانقدر جهان تشیع؛ در زمان هلاکوخان به وزارت رسید و در همان رصدخانه مراغه را با بیش از ۱۲ دستگاه و ابزار نجومی جدید؛ با ابتکار خود ساخت که از شاهکارهای مراکز علمی جهان در قرون وسطی بود. بعدها تیکوبراهه منجم هلندی با تقلید از او رصدخانه اوزانین برگ را برپا نمود.
 دكتر محمد رئوف درویش ( شیمیدان )متولد سال 1315 اسالم ، درای حدود 40 سال پیشینه ی درخشان علمی و پژوهشی ست  و اكنون استاد شیمی دانشگاه تهران می باشد .  چندین كتاب مشهور علمی و جهانی نوشته است
  
.  چنگیز شكوری / نویسنده و محقق و روز نامه نگار / خدمات به فرهنگ و تاریخ و زبان تالشان / كارمندفرمانداری رضوانشهر
  .  اسماعیل اسدی دارستانی نویسنده و محقق وروز نامه نگار و فعال حقوق بشر و محیط زیست وبلاگ نویس جهانی  و مستند ساز ودرجه دار بازنشسته ارتش وچهر ه سیاسی  و اولین وبلاگ نویس ایرانی
   .دکتر حسن پوربابایی دکترای جنگلداری از دانشگاه تربیت مدرس و رئیس دانشکده منابع طبیعی دانشگاه گیلان
   .بهروز نعمت الهی محقق و نویسندهٔ کتاب تاریخ جامع آستارا و حکام نمین، دو دیوان شعر فارسی و آذری از وی به جا مانده‌است.
   .حجت السلام دکتر رضا برنجکار عضو هیأت علمی دانشگاه تهران.
  .  مهندس یونس ابراهیمی پدر کیوی و مرکبات ایران. محقق و نویسنده کتاب و مقالات متعدد در امور کشاورزی در ایران.
  . عزیز ناطقی نویسنده، دبیر ریاضیات و نویسنده چندین کتاب راهنمای آموزش ریاضیات.
   .دکتر شیرین بزرگمهر فرزند سرهنگ جلیل بزرگمهر، نویسنده و دکترای سینما تئاتر. از اساتید دانشگاههای هنر ایران.

صدرا لدین شیرازی مشهور به ملاصدرا و صدرالمتالهین از دانشمندان معروف ایران در روزگار زمامداری صفویان بود . او فیلسوف بوده و دررشته فلسفه آثار و افکار مفیدی به یادگار گذاشته است . وی درزمینه فلسفه اسلامی به تفحص پرداخته و درحیطه حكمت متعالیه تخصص داشت . این دستگاه فلسفی حاصل تلفیق آراء و عقاید گوناگون فلسفی بوده است .
   .مرحوم  آرمان سیف اللهی آذر نمین خبرنگار خبرگزاری جمهوری اسلامی ایران و ترجمه چند کتاب از روسی به فارسی و ی بهمراه اسماعیل اسدی دارستانی درخصوص حیات وحش و نجات واحیای تالاب آق و تالاب استیل نقش اصلی را داشتند / ااد فعال حقوق بشر و میحط زیست می گوید /  من در خصوص حقوق بشر و محیط زیست  فعالیت می کردم و تالاب استیل را قدیمی و آق را کم ارزش می دانستم  ولی استاد آرمان مطالعات علمی خود را دراختیار من گذشتند و قدمت تالاب آق وو اهمیت کشور یو بین المللی آق را بمن مدتها شرح و توضیح با هم برای احیای تالاب فعالیت می کردیم و بعداز مرگ ایشان من پی گیر شدم و با اطلاع رسانی و نامه نگار یو وبلاگ نویسی و فعالیت گسترده  موفق شدم آروزی آرمان که احیای تالاب آق بود را به ثمر برسان حالا آقایون رجال سیاسی و روسا بگویند ما این کاررا کردیم در صورتیکه استاآرمان سیف الهی تالاب را احیا کرد من هم بعنوان شاگرد وی در روز نامه نگاری و فعالیت محیط زیست ادامه دادم موفق به شناساندن تالاب آق و امسال هم احیا شد.. بیاد آرمان ..
  . اشرف حریری محقق و نویسنده کتاب تاریخ آموزش و پرورش آستارا در دو جلد.
  . اسداله عبدالهیان نویسنده کتاب زیارت کعبه، آمال مسلمین و تفسیر آیات قرآنی در مثنوی
.مهندس داوود عدالت : نویسنده و محقق باستان ایران  و محقق و معلم
دكتر كیوان اسد پور از نخبگان علمی كشور است روز نامه نگار  و نویسنده   و از ایثارگران هشت سال دفاع مقدس  كه از ظنر علمی و سیاسی در شكور مشهور است

سید محمد علی جمال زاده در سال 1309 هـ . ق. برابر با سال 1270 هـ . ش. در شهر اصفهان به دنیا آمد. پدر او سید جمال الدین واعظ همدانی معروف به (اصفهانی) از خاندان بزرگ صدر در لبنان و مادر او مریم فرزند میرزا حسن باقرخان از اعیان شهر اصفهان بود. شاعر و نویسنده فیلسوف ایرانی

.دکتر عسگر غنی / سردار بازنشسته موشکی وزارت دفاع از دانشمندان و نخبگان  موشکی و هسته ای  ایران
 
استاد علامه محمد تقی جعفری قدس سره به سال 1304 خورشیدی در شهر تبریز متولد شد
شهید معلم استاد  دانشگاه یوسف مرحبا نویسنده و استاد  دانشگاه سرهنگ جلیل بزرگمهر وی وکیل مدافع دکتر مصدق بود. پروفسور مصطفی عسکریان مدرک دکتری سوربن (دانشگاه) فرانسه عضو هیئت علمی دانشگاه خوارزمی حجت السلام دکتر رضا برنجکار عضو هیأت علمی دانشگاه تهران. مهندس یونس ابراهیمی پدر کیوی و مرکبات ایران. محقق و نویسنده کتاب و مقالات متعدد در امور کشاورزی در ایران. عزیز ناطقی نویسنده، دبیر ریاضیات و نویسنده چندین کتاب راهنمای آموزش ریاضیات. جمشید ملکی محقق و نویسنده تاریخ آستارا. دکتر شیرین بزرگمهر فرزند سرهنگ جلیل بزرگمهر، نویسنده و دکترای سینما تئاتر. از اساتید دانشگاههای هنر ایران. آرمان سیف اللهی آذر نمین خبرنگار خبرگزاری جمهوری اسلامی ایران و ترجمه چند کتاب از روسی به فارسی. اشرف حریری محقق و نویسنده کتاب تاریخ آموزش و پرورش آستارا در دو جلد. اسداله عبدالهیان نویسنده کتاب زیارت کعبه، آمال مسلمین و تفسیر آیات قرآنی در مثنوی شهرام آموزنده استاد عبدلی نویسنده و محقق تالشان
استاد علی عبدلی  زمینه فعالیت مردم شناسی و تاریخ شعر از چهر های ماندگار تالشان و ایران  متول

محمد بن محمد، از پاراب، فاراب ماوراء النهر، در کناره سیر دریا ( رود سیحون ) بود. در سال 259 ه متولد شد ، پدرش از سرداران سپاه سامانیان و از نژاد ایرانی بود. ترک دانستن او، چنانکه بعضی پنداشته اند خطاست . " ابن الندیم " که معاصر آن فیلسوف بود، اصلا به ترک بودن او اشاره یی ندارد ، بلکه در آثار قرن ششم هجری و بعد از آن به ترک بودن فارابی تصریح شده است.

ابو اسماعیل عبدالله پسر ابومنصور محمد انصاری هروی سال 385 شمسی به دنیا آمد

ابومعین ناصر بن خسرو بن حارث قبادیانی بلخی، مشهور به ناصرخسرو، در سال ۳۸۲ در روستای قبادیان مرو، که اکنون در تاجکستان است، به دنیا آمد

  چهره‌های مشهور سیاسی و مذهبی واجتماعی ایران

امام حمینی بنیانگذار جمهوری اسلامی  ایران

امام  خامنه ای رهبر جمهوری اسلامی ایران ...

كورش كبیر ..نویسنده منشور حقوق بشر جهان و پادشاه عادل ایرانی
حسن صباح رهبر ایرانی مبارز علیه اعراب
نادرشاه :پادشاه معروف ایرانی
شاه عباس صفوی : موسس سلسله صفوی اولین حكومت  و بنیانگذار
12 امام و اتحادد شیعه

 آیه الله سیدحسن مدرس یكى از چهره هاى درخشان تاریخ تشیع بشمار مى رود كه زندگى و اخلاق و رفتار و نیز جهت گیرى هاى سیاسى و اجتماعى وىبراى مشتاقان حق و حقیقت نمونه خوبى است . او موقعیت خود را سراسر در راه اعتلاى اسلام نثار نمود و در جهت نشر حقایق اسلامى و دفاع از معارف تشیع مردانه استوار ماند.

کریم‌خان زَند (۱۱۹۳ – ۱۱۶۳ه‍.ق) (حکمرانی ۱۱۷۹ - ۱۱۹۳ ه‍.ق) که خود را وکیل الرعایا می‌خواند و نه پادشاه، یک ایلیاتی بانفوذ از طایفه زند بود که به فرمانروایی ایران رسید و بنیان‌گذار پادشاهی زندیان شد
 
بهمن محمد یاری  سه دوره نماینده تالش
شكری : نماینده تالشان و اقتصادان
احسن الله رادمهر : از رجال سیاسی و اقتصادی شناخته شده تالشانبیژن شعبانی چاله سرایی شورای شهر  و چهرهای فعال سیاسی شهرستان ماسال و شاندرمن
 نیرومند قاضی و از چهرهای سیاسی تالشان
 دكتر كیوان اسدپور فرماندار آستارا / معاون بنیاد شهید اسبق گیلان / مدیر كل اسبق هلال احمر / عضو انتخابی هفت نفر مجمع عمومی هلال احمر كشور / ایثارگر و رزمنده 8سال دفاع مقدس متولد لیسار 
مهندس سیروس شفقی /كارشناس ارشد جغرافیا/ یك دوره شورای شهر تالش / دو دوره شهر دار تالش / ریس كمیسیون 100 استانداری/ فرماندار بندر استارا  حاج بهمن محمدیاری سه دوره نماینده تالشان و از رزمندگان هشت سال دفاع مقدس
مهندس غلامعلی جعفرزاده جانباز هفتادددرصد و نماینده مجلس 
دكتر محمد باقر نوبخت از نخبگان سیاسی  و علمی كشور
دكتر علی لاریجانی ریس مجلس كشور از روسای تاثیر گذار در نظام و كشور

سید محمود علایی طالقانی، سیاست‌مدار از فعالین نهضت ملی شدن نفت و نهضت مقاومت ملی، از بنیانگذاران جبهه ملی دوم، از بنیانگذاران نهضت آزادی ایران، عضو مجلس خبرگان قانون اساسی و نخستین امام جمعه تهران پس از انقلاب ۵۷ بود.
محمود شكری  نماینده تالشان ( دكتر هوشنگ امیر احمدی ( پژوهشگر - سیاستمدار) حسن زاده  معاون دادگستری گیلان / ریس فدارسیون ملی ..
رادمهر حق جو معاون اداره كل اطلاعات گیلان /فعالان سیاسی استان

میرزا محمدتقی‌خان امیرکبیر فرزند کربلایی قربان بیگ فراهانی، در سال 1222 ه.ق در هزاوه فراهان از توابع اراک (سلطان آباد پیشین) متولد شد
.  شاپور مرحبا سه ۳ دوره نماینده شهرستان آستارا در مجلس شورای اسلامی (دوره چهارم – پنجم و هفتم). نویسنده چندین کتاب در مورد عملکرد و دستاوردهای پس از انقلاب برای رشد و شکوفایی آستارا
مهندس سیروس شفقی دو. دوره شورای شهر تالش و فرمانداری آستارا متولد تالش
  . اسماعیل اسدی دارستانی نویسنده و محقق و روزنامه نگار و فعال حقوق بشر و محیط زیست وبلاگ نویس جهانی و مستند سازو درجه دار بازنشسته ارتش وچهر ه سیاسی و عضو  ستاد انتخاباتی دکتر احمد ی نزاد ۱۳۸۸/ و مسئول تبلیغات ستاد روحانی درآستارا  و عضو شورای راهبردی  شهرستان /
  . دکتر صفر نعیمی جانباز و از چهرهای ماندگار هشت سال دفاع مقدس معروف به سردار سازندگی آستارا نماینده دوره نهم مجلس.متولد تالش 
   .فرهاد دلق پوش نماینده دوره هشتم آستارا و از چهرهای فرهنگی کشورو معاون وزیر صنعت و معدن وتجارت کشور 
   .اسماعیل آهنی سیاستمدار واز هنرمندان ایران، نماینده دوره دوم مجلس شورای اسلامی حوزه انتخابیه گیلان (آستارا)

سید ابـوالقاسـم کاشانى در سال 1300 هـ.ق در تهران دیده به جهان گشود.
   . ابراهیم نبوی فعال سیاسی، نویسنده و هجونویس
. مهندس میثم ضارب نیا  استاد  دانشگاه و نویسنده و فعال سیاسی

.دکتر بیژن خالقوردی پور : تاثیر گذار در انتخابات كشور و مدیران وزارت بازرگانی  ُ معلم و استاد دانشگاه هاو از نخبگان سیاسی و اقتصادی كشور
.حسن زحمتکش معلم بازنشسته یک دوره نماینده / از فعالان سیاسی و اصلاح طلب کشوری /
 حسین .نیرومند از چهرهای فعال علمی و سیاسی رضوانشهر
.مهندس نیماسیفی نزاد / خبرنگار و وبلاگ نویس / فعالان سیاسی ایران و از نخبگان سیاسی و سایبری و علمی كشور

میرزا ابوالقاسم قائم مقام فراهانی معروف به « سیّد الوزراء» در سال 1193هـ.ق در هزاوه فراهان از توابع اراک به دنیا آمد. پدرش میرزا عیسی« قائم مقام اول» فرزند «میرزا حسن» و مادرش دختر میرزا محمدحسین فراهانی بود.

دکتر محمد مصدق در سال ۱۲۶۱ هجری شمسی در تهران، در یک خانواده اشرافی بدنیا آمد
دكتر سید محمدخاتمی  دو دوره ریس جمهور ایران و رهبر اصلاحات ایران
آیت الله هاشمی رفسنجانی دو دو ره ریس جمهور و ریس مجلس  و ریس مجمع تشخصی مصلحت نظام
 دكتر محمود احمدی نزاد جنجالی ترین ریس جمهور
میر حسین موسوی  هشت سال نخست وزیر ...در انتخابات 1388 رقیب احمدی نزاد بود كه بعلت عملكرد ش باعث شد ایران بیشترین صدمات امنیتی
 را بخورد و در حصر خانگی است..
میرزا كوچك خان جنگلی ریس نهضت جنگل گیلان

.بهمن محمد یاری :از ایثارگران انقلاب و هشت سال دفاع مقدس سه دوره نماینده شهرستانهای تالش رضوانشهر و ماسال ..
.دكتر حسن زاده : معاون دادگستری گیلان و عضو ارشد فدارسیون ورزشی كشوری و از چهر های ملی و بین المللی میر حسن خان تالشان ریس ایالات تالشان ایران در زمان قاجار بدستور روسیه توسط شاه خاین قاجار به شهادت رسید
شهید محمد علی رجایی  اولین ریس جمهور شهید ایران

مولوی یار محمد امراء امام جمعه موقت مسجد جامع الخضرا سراوان

شهید باهنر  اولین نخست وزیر شهید ایران
دكتر حسن روحانی ریس جمهور صلح طلب ایران
دكتر ظریف وزیر امور خارجه صلح طلب ایران كه مذاكره هسته ای را پیش برد جلوی جنگ را گرفت
ایت الله مهدی كروبی  ریس مجلس اسبق  و از سران جریان سبز ایران كه بعلت عملكردش صدمات زیادی به نظام و كشور رزد
 در حصر خانگی است و از رهبران سیاسی و مذهبی  انقلابی و جریان جنبش سبز (فتنه 88 )است
آیت الله
مکارم شیرازی

مولوی اسحاق سپاهی مدیر حوزه علمیه دارالقرآن سراوان سیستان و بلوچستان

ماموستا عبدالرحمن خدایی نماینده مردم کردستان در مجلس خبرگان رهبری
میرزا شیرازی از تحریم كننده تنباكوه
آیت الله جنتی  ریس شورای نكهبان  و روحانیون پیشكوت انقلابی

آیت الله شیخ حسین وحید خراسانی، متولد ۱۳۰۰شمسی در نیشابور

آیت الله شیخ لطف‏الله صافى گلپایگانی، متولد 1296شمسی در گلپایگان
شیخ فضل االه نوری از رهبران مشروطه

آیت الله سید محمد حسینی شاهرودی، متولد 1303 شمسی در نجف

آیت‌الله شیخ محمدتقی بهجت، متولد ۱۲۹۴ شمسی در شهر فومن
آیت الله سید عبدالکریم موسوى اردبیلى، متولد 1304شمسی در اردبیل
آیت االه یزدی ریس خبرگان رهبری  و ریس قوه قضاییه اسبق
آیت الله شیخ عبدالله جوادی آملی، متولد ۱۳۱۲ شمسی در آمل
آیت الله شیخ محمد فاضل لنكرانى، متولد 1310 شمسى در قم


چهره‌های مشهور هنری و فرهنگی و اهل قلم  و شاعران ایران

باباطاهر عریان همدانی یکی از شاعران اواسط قرن 5 هجری قمری است که ولادت او اواخر قرن 4 می‌باشد

استاد سید محمد حسین بهجت تبریزی متخلص به شهریار فرزند حاج میر آقا خشكنابی كه خود از اهل ادب بود در تبریز چشم به جهان گشود. شهریار متقارن انقلاب مشروطیت بود و بین سالهای (1283-1285) در روستای خشكناب نزدیك بخش قره چمن متولّد گردید. كریم  الطبع و با ایمان بود وی در سال 1313 در قم بدرود حیات گفت

شمس الدین محمد حافظ ملقب به خواجه حافظ شیرازی و مشهور به لسان الغیب با وجود شهرت والای این شاعر در خصوص دوران زندگی حافظ بویژه زمان به دنیا آمدن او اطلاعات دقیقی در دست نیست ولی در حدود سال 726 ه.ق در شهر شیراز به دنیا آمد است.

بزرگترین و مشهورترین شاعر دوره سامانی، ابو عبدالله جعفر بن محمد رودکی، از اهالی رودک از قرای سمرقند بود. وی نخستین شاعر مهم زبان دری و در حقیقت پدر شعر دری محسوب می شود و کسانی که پیش از او بفارسی شعر گفته اند اشعارشان زیاد نبوده و از حیث روانی و استحکام نیز بپای اشعار رودکی نمیرسیده است.

سهراب سپهری  شاعر :در 15 مهر ماه 1307 در شهر کاشان به دنیا آمد. پدرش اسدالله سپهری کارمند اداره پست و تلگراف بود و هنگامی که سهراب نوجوان بود پدرش از دو پا فلج شد. با این حال به هنر و ادب علاقه ای وافر داشت. نقاشی می کرد، تار می ساخت و خط خوبی هم داشت.

رخشنده اعتصامی مشهور به پروین اعتصامی از شاعران بسیار نامی معاصر در روز 25 اسفند سال 1285 شمسی در تبریز تولد یافت و از ابتدا زیر نظر پدر دانشمند خود -که با انتشار کتاب (تربیت نسوان) اعتقاد و آگاهی خود را به لزوم تربیت دختران نشان داده بود- رشد کرد.

فریدالدین ابو حامد محمد بن ابوبكر ابراهیم بن اسحاق عطار نیشابوری، یكی از شعرا و عارفان نام آور ایران در اواخر قرن ششم و اویل قرن هفتم هجری قمری است.
غیاث الدین ابوالفتح عمر بن ابراهیم نیشابوری موسوم به خیام از بزرگترین و مشهورترین شعرای تاریخ ایران بعد از اسلام است كه معروفیت وی مرزها را در نوردیده و در سرتاسر گیتی به عنوان شاعری خردگرا شناخته شده است. حكیم عمر خیام اگرچه بیشتر به عنوان شاعری رباعی سرا شهره گشته است ولی وی در واقع فیلسوف و ریاضیدانی بزرگ بود كه در طول عمر دراز خویش كشفیات مهمی در ریاضیات و نجوم انجام داد.

فردوسی استاد بی همتای شعر و خرد پارسی و بزرگترین حماسه سرای جهان است.

نیما در سال 1276 هجری شمسی در دهکده ای به نام یوش ، واقع در مازنداران چشم به جهان گشود.. خواندن و نوشتن را نزد آخوند ده فرا گرفت ولی دلخوشی چندانی از آخوند ده نداشت چون او را شکنجه می داد و در کوچه باغها دنبال نیما می کرد .

حکیم الیاس بن یوسف بن زکی بن مؤید نظامی گنجوی،از استادان بزرگ سخن و از ارکان شعر فارسی است. تولد وی در شهر گنجه می باشد که سال 530 هجری قمری در حوالی آذربایجان بوده در آن عصر آذربایجان و حوالی آن مرکز حکومت سلاجقه های مختلف بود،
خواجه نظام‌الدین عبیدالله زاکانی معروف به عبید زاکانی شاعر و نویسندهٔ طنزپرداز فارسی‌زبان قرن هشتم هجری است
حسن کسایی، موسیقی شناس، ردیف دان، نوازنده نی و سه تار و از نامداران موسیقی سنتی ایرانی به خصوص مکتب اصفهان، در سوم مهر 1307

صائب تبریزی، شاعر اوایل قرن یادهم هجری است. وی را شاعر چشمه آئینه ها و باغ های پر گل می دانند. او كه آفریننده دردها و شادی ها بود، یك سراینده زیبا پسند و سوخته دل محسوب می گردد. در یك كلام می توان او را از اختران ادبیات ایران دانست. صائب در زمان صفویان زندگی می كرد، و با شاهان آن سلسله محشور و مأنوس بوده است. صائب تبریزی.

قیصر امین پور شاعر معاصر فرامرز مسرور ماسالی
  ذوالفقار احمد زاده ، پدر شعر تالشی‌
طوفان هل عطایی آهنگساز و خواننده مقیم لس آنجلس
شیخ سعدالدین محمود بن امین الدین عبدالکریم بن یحیی شبستری از عرفا و شعرای نامی قرن هفتم و هشتم هجری است. او در سال ۶۸۷ه. در ایام سلطنت کیخاتوخان در قصبه شبستر واقع در هشت فرسخی تبریز متولد شد و در عهد سلطان محمد خدابنده و ابوسعید بهادرخان در شهر تبریز مرجع علما و مضلا بود.
 سروش خلیلی هنرپیشه ایرانی تئاتر، سینما و تلویزیون نیما رهایی هنرپیشه تئاتر، سینما و تلویزیون استانی گیلان(شبکه باران)
شاعرقیصر امین ‏پور متولد دوم اردیبهشت ۱۳۳۸ دزفول است
منصور بنی مجیدی معلم بازنشسته و شاعر پر آوازه ملی تاکنون ۶ کتاب شعر ایشان چاپ شده‌است.
 اکبر اکسیر شاعر، طنز پرداز معروف ملی، معلم بازنشسته و تاکنون چندین کتاب ایشان چاپ شده‌است.
 فرهاد دلق پوش نماینده دوره هشتم آستارا و از چهرهای فرهنگی کشور  مجید مجیدی ( كارگردان )
  دكتر داوود ملك زاده نویسنده ومحقق و روز نامه نگار و از نخبگان ادبیات فارسی  و تاكنون هفت جلد كتاب شعر وی در شكور با تیراز بالا چاپ مجدد شدند
 و از شاعران معاصر و معروف فارسی زبان است.
میرزا محمّد خان غفّاری کاشانی ملقّب به کمال الملک یمی در سال 1326 در کاشان به دنیا آمد

مجید مجیدی متولد 25 فروردین ماه سال 1338در یك خانواده تالش « خاندان مجیدی های ویزنه» می باشد. فعالیت هنری خود را از بیست سالگی و با بازی در نمایش های صحنه ای آغاز كرد.25 مرداد 1330 خلخال (تالشان ) محل زندگی رضوانشهر  موسسه تالش شناسی را بنیانگذار می باشد  فعالیت های ایشان رادیو گیلان و نخستین پزوهشگر تالش شناسی معاصر و انتشارات متعدد پزوهشی در زمینه های تات و تالش شناسی ..نشریه تالش
سجاد رحمانی شاعر مجید مجیدی ( كارگردان ) رضوانشهر
 سید نهضت حسینی نژاد،

شیخ مصلح‌الدین مشرف بن عبدالله مشهور به سعدی شیرازی در حدود سال‌های 571 تا 606 هجری قمری به دنیا آمد و در حدود سال‌های 690 تا 695 درگذشته است. درباره نام و نام پدر شاعر و همچنین تاریخ تولد سعدی اختلاف بسیار است.
شاعر مرحوم صدر جلالی در سال 1315 دار فانی را وداع گفت و در گورستان میرمحله ی ماسال به خاك سپرده شد.(شاعر قدیم )

امش محمد و لقبش جلالدین است. از عنوان های او خداوندگار و مولانا در زمان حیاتش رواج داشته و مولوی در قرن های بعد در مورد او به کار رفته است. در ششم ربیع الاول سال ۶۰۴ هجری قمری در شهر بلخ متولد شد.
پدرش ، بهاالدین ولدبن ولد نیز محمد نام داشته و سلطان العلما خوانده می شده است. وی در بلخ می زیسته و بی مال و مکنتی هم نبوده است . در میان مردم بلخ به ولد مشهور بوده است. بها ولد مردی خوش سخن بوده و مجلس می گفته و مردم بلخ به وی ارادت بسیار داشته اند.

صادق قلی خان (صادق خان/ محمد صادق) مشهور به بیوك خان یا بیخان و متخلص به «صدقی»، فرزند علی قلی خان تالشدولابی پونلی شاعر تالش زبان دوره ی قاجار در سال 1286 هـ. وفات یافته و در ییلاق رِنـَه (رینه) از توابع رضوان شهر به خاك سپرده شده است. تاریخ وفاتش را به شعر بالای مقبره اش نگاشته اند.-شاعر

ایرج میرزا نامدار به جلال الملک، از نوادگان فتحعلی شاه، فرزند غلامحسین میرزا، شاعر دربار مظفرالدین میرزا در دوران ولیعهدی بود. در تبریز زاده شد. در دوران کودکی و نوجوانی، زیر نظر پدر و آموزگار سرخانه، زبان و ادبیات فارسی و مقدمات زبان عربی و فرانسه را آموخت . از سال های نوجوانی شعر می سرود . نخستین شعرهایش را در ستایش امیر نظام گروسی، پیشکار ولیعهد که خود اهل ادب بود ، سرود. ایرج به تشویق امیر نظام، زبان فرانسه را در مدرسه دارالفنون تبریز آموخت.
سارا سهرابی کیلانی شاعر محمد رضا میرزازاده شاعر

ابوالحسن صبا از موسیقی‌دانان و آهنگ‌سازان ایرانی است که صدای ویولن را به خدمت موسیقی ایرانی گرفت. وی یکی از شخصیت‌های برجسته در موسیقی و هنر ایران در نیمه‌ی اول قرن بیستم است. صبا با شاگردانی که پرورش داد و با روش‌هایی که در نواختن سازهای ایرانی نوشت، روی نسل‌های بعد از خود اثر شگرفی گذاشت. 
باقر ابراهیمی شاعر ،محمدرضا میرزاده،شاعر   سید اسماعیل میرحقیقی شاعر

محمدتقی بهار (۱۷ آذر ۱۲۶۵ تا ۱ اردیبهشت ۱۳۳۰)، ملقب به ملک‌الشعرا شاعر، روزنامه‌نگار، ادیب، تاریخ‌نویس، و سیاست‌مدار ایرانی بود.

 چنگیز شكوری / نویسنده و محقق و روز نامه نگار / خدمات به فرهنگ و تاریخ و زبان تالشان / كارمندفرمانداری رضوانشهر صادق شیرزاد شاعر

حسان العجم افضل الدین بدیل ابراهیم بن علی خاقانی حقایقی شروانی، از یک پدر مسلمان و یک مادر مسیحی که بعد مسلمان شد، در قریه در بندر از توابع شروان، یکی از بلاد اران در آذربایجان، به دنیا آمد.
سال تولد این شاعر بلند پایه ایرانی، به درستی معلوم نیست، ولی با تحقیقاتی که انجام گرفته است، سال 500 هجری قمری به نظر درست تر می آید. با این حال عده ای از محققین و مورخین معاصر، سال تولد او را 525 هجری قمری می دانند و آنها نیز دلایلی برای این فرضیه دارند.


چهره‌های مشهور ورزشی ایران

جهان پهلوان تختی

جهان پهلوان تختی در روز پنجم شهریور ماه سال  1309  خورشیدی در خانواده ای متوسط در محله خانی آباد تهران متولد شد. پدرش به سبب اعتقادات مذهبی و ارادت به امام هشتم، نام غلامرضا را برای وی برگزید. دو پسر و دو دختر دیگر از غلامرضا بزرگتر بودند.

 . پایان رافت فوتبالیست اسبق باشگاه پرسپولیس تهران و باشگاه فوتبال ملوان بندرانزلی


سعید معروف (والیبال)
حمید سوریان (کشتی فرنگی)
دختر کماندار ایرانی
نجمه آبتین
نجمه آبتین در سال 1361 در شیراز متولد شده است. نجمه کماندار ایرانی است که پیش از این موفق به کسب سهمیه المپیک پکن شده بود. او همچنین نخستین زن تیرانداز ریکرو ایران است که تاکنون به المپیک راه یافته است. نجمه در حال حاضر مربی تیم ملی ریکرو تیراندازی با کمان در ایران است. 

 . نیما مجیدی قهرمان جهان و کاپیتان تیم ملی کیک بوکسینگ جمهوری اسلامی ایران
سردار آزمون (فوتبال)
   .کاویان داداش زاده دارنده اولین مدال طلای شطرنج آسیا
محمد دانشور (دوچرخه سواری بین المللی )
    .پیمان آلفته قهرمان کاراته بین المللی

محسن شادی (قایقرانی بین المللی  )
 .کیهان فیهم زاده کشتی گیر ملی و داور و مربی کشتی کشوری فریدون برادران دارنده مدال طلای ۱۰۰ کیلومتر تایم تریل در بازی‌های آسیایی ۱۹۷۴ تهران كیهان فیهیم زاده قهرمان ملی و مربی كشتی لوندویل آستارا

اسماعیل عبادی (تیراندازی با کمان)
فرزان عاشورزاده (تکواندو)
مسعود اسماعیل پور (کشتی آزاد)
مرتضی پورعلی گنجی (فوتبال)
ساره جوانمردی به عنوان بهترین ورزشکار زن سال 2014 آسیا انتخاب شد.
چهره‌های مشهور نظامی و تاریخی و شهدای ایران
سوره بقره، آیه ۱۵۴:
«و لا تقولوا لمن یقتل فی سبیل‌الله اموت بل احیاء ولکن لا تشعرون»
«کسی را که در راه خدا کشته شد، مرده نپندارید، بلکه او زنده جاوید است، ولیکن شما این حقیقت را نخواهید یافت.»
    شهید سید محمدحسین بهشتی در دوم آبان 1307 هجری شمسی در اصفهان چشم به جهان گشود و اولین ریس قوه قضاییه  جمهوری سالامی ایران

سرلشكر شهید ، منصور ستاری در سال 1327 در روستای ولی آباد ورامین دیده به جهان گشود . پدرش ، مرحوم « حاج حسن » شاعری فاضل بود كه دیوانی از او به نام «ماتمكده عشاق » به یادگار مانده است .
یونس معروف به میرزا کوچک فرزند میرزا بزرگ بسال ۱۲۵۷ ه.ش. در شهرستان رشت محله استادسرا در یک خانواده متوسطی چشم به جهان گشود.

ستارخان پیش از مشروطیت تبریز 
باقر خان از مشروطه خواهان تبریز 
شهید محمد على رجایى ، در سال 1312 هجری قمری در شهرستان قزوین متولد شد،
جبار باغچه بان فرزند عسکر در سال 1264 خورشیدی در ایران متولد شد . اولین مدرسه معلولین ذهنی و نا توان ها وو لال ها درایران تاسیس نمود
جواد تندگویان وزیر نفت ایران كه بدست صدام در اسارتگاه شهید شد و در سپیده‌دم روز 26 خرداد سال 1329 هجری شمسی پا به عرصه هستی نهاد. قدومش مایه برکت و خیر برای خانواده بود و وجودش روشنی بخش جانشان.قبل از اینکه به مدرسه برود پدرش او را به مسجد برد و با قرآن آشنا کرد.سرلشگر شهید آزده  خلبان ایوب حسین نژادی
   شهید جانباز سردار حاج اسدالله اسدی دارستانی شاعر و موسس موسسه جایزه صلح سبز جهانی از سرداران هشت سال دفاع مقدس که اولین بسیجی اعزامی از آستارا برای هشت سال(اولین بسیجی اعزامی از آستارا به جبهه به همراه 4 نفردیگر در سال 1359)
مهندس کیهان هاشم نیا : مدیر کل بنیاد  شهید گیلان و/ معاون بنیاد شهید کشور / استاندار گیلان / جانباز ۷۰ درصد قطع نخایی/از زفرماندهان هشت سال دفاع مقدس

شهید حجت الاسلام دكتر محمد جواد باهنر، در سال 1312 در یك خانواده پیشه ور ساده در شهر كرمان به دنیا آمد و خواندن و نوشتن و قرائت قرآن را در مكتب آموخت و سپس به تحصیل علوم دینى در مدرسه معصومیه آن شهر پرداخت .
  شهید میر حسن خان تالشان / سالار ملی /حاکم معروف ایالات تالشان جنک پار تیزانی با متجاوزین روس  که تا باکو نیروهای  متجاوز روس را راند   بدستور دولت روسیه و با دسیسه فتعلی شاه خاین در تهران به شهادت رسید
 
شهیده سارا آستارایی(تالشان ) قهرمان ملی جنگ جهانی دوم/  بانویی آستارایی که در جریان تجاوز مزدوران روس و فداییان شهیده سارا آستارایی (تالشان ) بهمراه عده ای ازشیرزنان آستارایی  در بیرون راندن ارتش متجاوز روس و فداییان  در راه  فاع از ایران در  تا آخرین نفس با مزدروان روس جنگید و بالای دویست روس و فدایی مزودر را به هلاکت رساند.
سردار بازنشسته  مهندس علیرضا نعمتی  از سرداران و جانبازان هشت سال دفاع مقدس ، فرمانده سپاه آستارا ، استاد دانشگاه …
شهیددکتر مصطفی چمران در سال ۱۳۱۱ در تهران ، خیابان پانزده خرداد متولد شد

شهید کلاه چرمینه تالشان / سپه سالار دولت صفوی  ایران  /فرمانده لشکر شاه اسمعیل صفوی با دولت متجاوز  عثمانی که بشهادت رسید شهید
سید سعید سید تقویی سردار جانباز شهید هشت سال دفاع مقدس سردار جانباز بازنشسته سپاه 
سید عبدالعظیم سید تقویی
شهید سردار یوسف مرحیا از شهدای شاخص گیلان - نویسنده چند جلد كتاب - معلم - از مبارزین زمان طاغوت - ریس دادگاه انقلاب آستارا -
شهید ناصر وفادار - از شهدای سربازوظیفه هشت سال دفاع مقدس وسرباز شهید  شاخص هشت سال دفاع مقدس سرهنگ جانباز بازنشسته سپاه خلیل توشه از فرماندهان هشت سال دفاع مقدس
سرهنگ جانباز بازنشسته جلیل كریم نزاد از فرماندهان هشت سال دفاع مقدس سرهنگ
 هوشنگ وقردوست از افسران ارشد هشت سال دفاع مقدس  و نویسنده چجندین كتاب و استاد دانشگاه ارتش و ریس كانون ارتش آستارا
سرهنگ جانباز آزاده بازنشسته سپاه حمید مصادیق از جانبازان و ازاده های سرافزار  آستارا  وبردار شهید
سرهنك  جانباز سرخان نزاد از فرماندهان هشت سال دفاع مقدس
 شهید سپه سالار كلاه چرمینه تالشان
سرلشگر شهید آزاده خلبان ایوب حسین نژادی
* سردار شهید پرویز دوستی شهرستان ماسال
*سـردار  پاسدار شهید جعفر روستـا ...شهرستان تالش
*سردار شهید سیّدجعفر (منصور)‌منصوری
شهید خلبان سرلشكر عباس بابایی، بزرگ مردی كه در مكتب شهادت پرورش یافت ؛ مجاهدی كه زهد و تقوایش بسان دریایی خروشان بود 
* سردار جانباز هشت سال دفع مقدس   احمدر ضا منشوری شهرستان تالش

شهید آیت الله مطهری در 13 بهمن 1298 هجری شمسی در فریمان  واقع در 75 کیلومتری شهر مقدس مشهد در یک خانواده اصیل روحانی چشم به جهان می گشاید

سرلشکر شهید صیاد شیرازی در سال ۱۳۲۳ در شهرستان درگز در استان خراسان دیده به جهان گشود.

* سردار شهیدسیدعلی  نبوی سردار جانباز بازنشسته سپاه فرزاد اژدر پور آستارا

شهید سید مرتضی آوینی در شهریور سال 1326 در شهر ری متولد شد تحصیلات ابتدایی و متوسطه‌ی خود را در شهرهای زنجان، کرمان و تهران به پایان رساند
سرلشكر سردار محسن رضایی اولین فر مانده كل سپاه و عضو مجمع تشخصی مصلحت  كشور
سرلشكر صالحی فرماندهی كل ارتش ایران
سرلشكر یحیی صفوی فرمانده اسبق سپاه ایران
سرلشكر فیروز آبادی اولین ریس ستادكل نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران
شهید سپهبد قرنی اولین ریس ستادمشترك ارتش جمهوری اسلامی
شهید خبرنگار صارمی كه با شهادت وی بدست طالبان روز خبرنگار این روز را نامیده شد.

شهید رئیس علی دلواری که در مقابل انگلیس ایستادگی کرد و مجاهدین مبارزه با استعمار در جنوب ایران است ..
شهید شیخ محمد خیابانی از مبازرین استعمار روس در تبریز

هوالقادردرد نیوز dardnews.ir از افراد ایران  تقاضا دار یم در صورت كه خود را مستحقق این لیست می دانند اسناد و مدارك را به دفتر درد نیوز ارسال تا بعداز بررسی در شورای نویسندگان و سردبیران درد نیوز به لیست اضافه گرددastarao@yahoo.com-------------------- هوالمحبوب.. هوالجمیل...هوالصابر..

  در حال بروز رسانی است 09119812795




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

آستارا یك فرصت تاریخی ومدیر كل انقلابی و لایق را ازدست داد

تاریخ:چهارشنبه 4 آذر 1394-11:31 ب.ظ

هوالصابر
حق را بگویید هر چند به ضرر شما باشد....پیامبر اكرم ص
آستارا یك فرصت تاریخی ومدیر كل انقلابی  و لایق را ازدست داد
پیامبر اعظم(ص)روایت نموده که: «از ما نیست کسی که به امانت پشت کند»(الکافی،ج 5،ص‏ 133)
چ
تجار و بازرگانان و مردم آستارا  و مسئولان ارشد بندر آستارا از جمله فرماندار و اعضای شورای تامین شهرستان  آستارا و امام جمعه دانشمند  روحانیون  و ایثارگران و اكثریت اصحاب رسانه به علت مخالفت با  تغییر مدیركل  گمرک آستارا به عنوان یک نهاد مهم اقتصادی منطقه، به نشانه اعتراض در این مراسم شرکت نکردند.

امیر مؤمنان علی علیه السلام می‏فرماید:
«زمامدار مانند رودخانه پهناوری است که رودهایی کوچک از آن جاری می‏شود،پس اگر آب آن‏ رودخانه پهناور،گوارا باشد،آب درون رودهای کوچک گوارا خواهد بود،و اگر شور باشد آب درون‏ آنها شور خواهد بود».
شرح ابن ابی الحدید،ج 20،279
آستارا یك فرصت تاریخی ومدیر كل انقلابی  و لایق را ازدست داد
وصبح من خبر ی در خصو ص مدیر كل گمرك آستارا كه یكی از مدیران كل لایق استانی و كشوری كه بخاطر مصلحت سازمان گمرك  كشور بخاطر دفاع از
جایگاه قوه  مجریه ( در حیطه مدیریتی و گمرك و قانون و بیت المال )عزل شد مطلب نوشتم...برای اینكه جامعه مستنج نشود نرم نوشتم و حرف دلم و مردم را ننوشتم.
از صبح كه دست گل و تقدیر نامه ر ا از طرف جمعی از خبرنگاران و نخبگان استارا به دكتر محمدی گرفتم ..گریه ام  باز زور گرفتم نه بخاطر دكتر محمدی ( وی عزل شد چون مدیر لایقی است یك مسئولیت بزرگتر در گمرك می گیرد ) بخاطر من گوزل آستارام غصه خوردم  كه در دولت تدبیر  و امید لایقی و با تدبیر و امید را بخاطر دفاع از
حیطه قانونی قوه مجریه و مدیریت وقانون  و  بیت المال بخاطر مصلحت گمرك  كشور عزلش كردند.. و دومی هم یك مدیر توانامند ملی را از دست مدیری كه با پرورش
نیروهای در گمرك آستارا چهار نفر مقامات كشوری و استان دیگر در گمرك گرفتند و اولین بار قانون و نظم  و نظام  و تحول اداری را در گمرك بوجود آورده بود.
ناراحت از اینكه قانون اساسی می گوید تمام قوا مستقل هستند چرا باید  در عزل و نصب مدیران از خارج ازقوه مجریه اعمال نفوذ شود..آن هم بخاطر دفاع از مدیریت و بیت المال..... بخدا آستاراامروز در ماتم گرفته بودبخاطر از دست دادن یك فرصت مدیر كل انقلابی و لایق .
همه دیدند كاركنان و مدیران گمرك و اصحاب رسانه و نخیگان آستارا ناراحت بودند بخاطر از دست دادن یك مدیر لایق .

تجار و بازرگانان و مردم آستارا  و مسئولان ارشد بندر آستارا از جمله فرماندار و اعضای شورای تامین شهرستان  آستارا و امام جمعه دانشمند  روحانیون  و ایثارگران و اكثریت اصحاب رسانه به علت مخالفت با  تغییر مدیركل  گمرک آستارا به عنوان یک نهاد مهم اقتصادی منطقه، به نشانه اعتراض در این مراسم شرکت نکردند.

http://www.cho-astara.ir//dorsapax/Data/Sub_1/File/DSC05934CCC.JPGا

در پی عزل مدیر كل ولایی و لایق گمرك آستارا  این مدیران  ارزشی و پرتلاش ( تدبیر و امید )جمع کثیری ازقشرهای مختلف مردم با دفتر سایت درد نیوز  تماس گرفته و نسبت به این امر اعتراض نمودند

«به تحقیق ما انسان را در مقام احسن تقویم،نیکوترین صورت‏ در مراتب وجود آفریدیم،پس به کیفر کفر و گناهانش به‏ اسفل سافلین برگرداندیم مگر آنان که به خداوند ایمان آورده و نیکوکار شوند که به آنها پاداش دائمی،بهشت ابد را اعطا کنیم». (قران کریم،سوره مبارکه تین،آیات 6-4).

ازصبح بارها مرا تهدید كردند چیزی ننویسم در تلگرام و سایت درد نیوز  و...حتی من وارد گمرك شدم ذنبال چند نفر راه افتادند لباس شخصی  و تا اخر مرا  نگاه می كردند و بعضی مواقع اشاره می كردند...حتی نمی خواستند بمن اجازه بدهند دسته گل و تقدیر نامه از سوی جمعی از روز نامه نگاران و نخبگان آستارا رابه مدیر كل بدهم و حتی لگد بمن زدند..مجبورا همه مشاهده كردند كه از داخل میز گرد وارد شدم گل و تقدیر نامه را به مدیر كل گمرك دكتر محمدی دادم...گفتم تعصب آستارایی یعنی تعصب انقلابی و ایرانی و اسلامی است  و بارها تلفنی و حضوری مرا تهدید و نصحیت كردند..شب دبگر گفتم سكوت كافی چند كلمه بنویسم..
ما خبر نگاران زبان گویایی  جامعه هستیم وظیفه در قبال شهدا و امام و رهبری و جامعه داریم و این چند سطر را نوشتم بگم .
ما از شهادت باكی نداریم ما سرباز ولایت هستیم نه سرباز جناح و شخصی سینه های ما نشانه بگیرید ما ایستاده در خط رهبری خواهیم مرد...
انشا الله...(من شخصا خبر نگار جنجالی هستم ..آنقدر در این مدیر داریت و تدبیر و قانونمندی دیدم بجرات می توانم بگویم آستارا چنین مدیری ندیده است   چوب قانون گرایی و دفاع از بیت المال  را خورد ....همانطوریكه زمانی شهید بهشتی بنیانگذار قوه قضاییه را منافقین آمریكایی و ضد دین معرفی می كردن چون مدیر لایقی بود اما یك كلام گفت بهشتی مورد تایید م است جلوی جوسازی شدید آنزمان ایستاد....این مدیر از آن رنگ مدیران است برای اینكه جو در شهر رایجاد نشود من بقیه مالب را نمی نویسم..فقط می نویسم اجركم عندالله مدیر كل محمدی برای ما باز مدیر كل هستی ...گوزل آستارا م  خیلی دوستت دارد مدیر ولایی و انقلابی ...اجركم عند الله

خلاصه از خبر امروز جهت استحضار می نویسم هم معاون گمرك كشور و ناظر گمرگ گیلان رسما اعلام كردند دكتر محمدی  مدیر نمونه است ای كاش
ریس سازمان گمرك كشور به حرف فرماندار و مسئولان و مردم گوش می كرد مدیر لایق را عزل نمی كرد.فقط می نویسم دكتر محمدی اجركم عندالله
الحق سرباز ولایت  و قانون هستی و افتخار می كنیم دولت تدبیر و امید چنین مدیران لایقی دارنند و این انتظار را از دولت تدبیر وامید را نداشتیم.
dardnews.ir دكتر محمد علی هالو
خلاصه خبر امروز ..زنده باد فرزندان انقلاب اسلامی ایران .

http://www.axgig.com/images/17405704804586419849.jpg

امیرمؤمنان در نهج البلاغه حکمت 70 می‏فرماید:«کسی که‏ خود را در مقام پیشوایی مردم قرار دهد باید پیش از آن که به تعلیم‏ دیگران بپردازد به تعلیم خویش بپردازد و باید تأدیب کردنش پیش‏ از آن که به زبان باشد به رفتار و عمل باشد.با اصلاح رابطه خود و خدا،مدیریت بر قلب به دست می‏آید»


با حضور معاون برنامه ریزی و امور بین الملل گمرک ایران، محمد شهبازی به عنوان سرپرست جدید اداره کل گمرک مرزی بندر آستارا معرفی شد.

  معاون برنامه ریزی و امور بین الملل گمرک ایران ظهر چهارشنبه در مراسم معارفه مدیرکل جدید گمرک آستارا اظهار کرد: احترام و اعتماد به خدمت گیرندگان از مهمترین اصول خدمتگزاری در گمرک جمهوری اسلامی ایران است.

بهزاد شیری با بیان اینکه استاندارد سازی رویه های گمرکی، توسعه مکانیزاسیون، ارتقاء جایگاه گمرک، اعتماد سازی و اصلاح قوانین و مقررات گمرکی از بهترین اقدام های گمرک بوده که این امر سبب تسهیل و تسریع گردش کاری شده، افزود: در زمان حاضر بستر مناسبی برای تعالی سازمانی فراهم شده است که باید با تقویت روحیه اعتماد به نفس و خودباوری این روند را استمرار دهیم.

وی همه مدیران و کارکنان گمرک را قانونمند و فعالیت گمرک آستارا را از هر لحاظ سالم عنوان کرد و گفت: گمرکات پیشانی کشور محسوب می شوند و علاوه بر نقش آفرینی در اقتصاد ملی، عامل اصلی تحرک و پویایی سایر بخش های اقتصاد داخلی به شمار می روند.

معاون برنامه ریزی و امور بین الملل گمرک ایران، گمرک آستارا را بین گمرکات کشور با توجه به تنوع فعالیت ها دارای موقعیت ممتاز مرزی و راهبردی دانست و خاطرنشان کرد: ظرفیت ویژه ای در گمرک بندر مرزی آستارا نهفته است.

شیری با مهم دانستن نقش گمرک آستارا در اشتغال اهالی منطقه و سهم مناسب آن در صادرات و ترانزیت کشور، افزود: سال‌هاست که رتبه نخست صادرات چمدانی کشور متعلق به گمرک آستارا است و این گمرک مرزی و قدیمی در زمینه ترانزیت در کشور سرآمد است.

وی شرایط بندر آستارا به عنوان دروازه مطمئن کشور به طرف قفقاز را ویژه و با اهمیت خواند و تصریح کرد: امتداد راه آهن سراسری کشور و اتصال آن به راه آهن جمهوری آذربایجان، تکمیل بندر تجاری دریایی و منطقه ویژه اقتصادی آستارا در حوزه دریای خزر موجب تبدیل این شهرستان مرزی به قطب بزرگ مواصلاتی کشور می شود.

معاون برنامه ریزی و امور بین الملل گمرک ایران با ابراز رضایت از عملکرد مدیر کل گمرک آستارا به عنوان یک مدیر نمونه ملی و استانی تاکید کرد:  گمرک امین دولت و خدمتگزار مردم بوده و جلب رضایت مردم یکی از مهمترین اهداف آن است.

مدیر کل سابق گمرک آستارا نیز در این مراسم با اشاره به فعالیت ۲۰ ماهه خود در گمرک آستارا و رعایت کامل قانون و تعهد به سازمان گمرک ایران گفت: گمرک آستارا در حال حاضر رتبه نخست صادرات چمدانی ایران را دارد و ارتباط ویژه ای با گمرک آستارای جمهوری آذربایجان دارد.

حمید رضا محمدی سطح بالای امکانات فنی گمرک آستارا را یادآور شد و افزود: گمرک آستارا با بهره گیری از شیوه های نوین و ابزار های الکترونیکی گمرکی، توانسته در بالاترین سطح خدمات را به خدمت گیرندگان گمرکی ارائه دهد.

در پایان این مراسم حکم محمد شهبازی به عنوان سرپرست جدید اداره کل گمرک آستارا قرائت و از زحمات ۲۰ ماهه حمید رضا محمدی مدیر کل سابق گمرک آستارا قدردانی شد و یك لوح تقدیر و دسته گل از طرف جمعی از اصحاب رسانه و نخبگان استارا تقدیم دكتر محمدی شد

تجار و بازرگانان و مردم آستارا  و مسئولان ارشد بندر آستارا از جمله فرماندار و اعضای شورای تامین شهرستان  آستارا و امام جمعه دانشمند  روحانیون  و ایثارگران و اكثریت اصحاب رسانه به علت مخالفت با  تغییر مدیركل  گمرک آستارا به عنوان یک نهاد مهم اقتصادی منطقه، به نشانه اعتراض در این مراسم شرکت نکردند.

شهبازی پیش از این ناظر گمرکات استان گیلان و مدیر کل گمرک انزلی بوده است.


الحق سرباز ولایت  و قانون هستی و افتخار می كنیم دولت تدبیر و امید چنین مدیران لایقی دارنند و این انتظار را از دولت تدبیر وامید را نداشتیم.
dardnews.ir دكتر محمد علی هالو





داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

حمله اتمی به مقر داعش

تاریخ:یکشنبه 1 آذر 1394-03:15 ب.ظ

وزیر دفاع امریكا  در مصاحبه با خبرنگار   آسوشیتد پرس گفت : وزارت دفاع آمریكا در حال مطالعه نهایی در خصوص استفاده از بمب اتم برای نابودی داعش می باشد
این مقام دفاعی آمریكا  تاكید نمود : بخاطر مصالح صلح جهانی احتمال زیاد است آمریكا با رایزنی با دیگر متحدانش و روسیه و چین تا یكماه آینده از گزینه بمب اتمی بر علیه پایتخت داعش استفاده خواهد كرد و این آخرین گزینه نابودی داعش می باشد.
 اشتون كارتر وزیر دفاع امریكا، با اشاره به عدم پیشرفت ها و موفقیت های نیروهای امنیتی و دفاعی عراق  و گروه ائتلاف عیله  داعش  این گزینه روی میز وزارت دفاع آمریكا می باشدو در یكماه آینده احتمال دارد از بمب اتمی محدود در مقر داعش استفاده  كنیم.




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 




Admin Logo
themebox Logo